“乾隆通寶”是否枚枚都有收藏價值呢？也不全是。根據(jù)鑄造的時間鑄幣局的區(qū)別，成套的乾隆通寶還是相當(dāng)少見的一種如今如果論單枚的乾隆通寶可以說在20-30年前可以說很多家庭或多或少都有那么幾枚十枚但是，隨著時間的流失，大量藏品的隨意存放，沒有重視，加之現(xiàn)在古幣的仿造導(dǎo)致現(xiàn)在市場上真真正正的乾隆通寶已經(jīng)很少能有成套的出現(xiàn)。

出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實市面?zhèn)鞯牟糠止艓攀恰鞍雮魇馈钡腻X幣，也就是古人埋下去，幾十年后就被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質(zhì)不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

“開國紀(jì)念幣”，正面為側(cè)面肖像，邊緣內(nèi)上鐫中文隸書體“中華民國”四字、下鐫“開國紀(jì)念幣”五字、左右長枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾，邊緣英文“中華民國”、“壹圓”，左右分列六角星。直線邊齒，成色89%，俗稱“小頭”。

普遍收藏者要放遠(yuǎn)眼光擇機進場,市場表現(xiàn)一直波瀾不驚的銀元忽然扶搖直上以“孫中山像中華民國開國紀(jì)念幣上六花星版壹圓銀幣”為代表的老銀元價格在5年間升了6倍。更有稱擁有老銀元的市民應(yīng)該細(xì)心保存積極收藏今年將是老銀元升值的狂飆期

近兩年的品市場令人堪憂，古市場卻突破重重重圍，在品交易市場上樹一幟，行情越來越好，收藏古的藏友也越來越多。那么如何對于初入古行業(yè)的收藏者來說，應(yīng)該注意什么呢？從商代的貝幣，戰(zhàn)國的刀、布幣，到秦代的方孔圓錢，再到清末的機制幣，我國古代可謂品種多樣，樣式豐富，其文化歷史價值與收藏投資價值吸引了大批愛好者和藏家。古會葉暉介紹，古的市場行情近幾年來基本上是一路走高,如今價格已翻了好幾番，并且繼續(xù)保持上漲的趨勢。 盛世古董、亂世，是一句俗語。盛世時期，經(jīng)濟繁榮而且秩序良好，古董這種東西，肯定會不斷增值、而且不容易受到損壞。亂世時期，古董就不行了，又有貶值風(fēng)險、又容易破碎。所以，亂世時人們喜歡——又不貶值、又容易保管和攜帶。那么能留下來不損壞的古董，要想出手，該走哪些途徑出手呢？往下繼續(xù)閱讀，出手古董，分兩種，那么都是要選擇平臺來進行操作。種“”（很便宜的就了），第二種就是想以一個物以所值得價位出手。先說一下種選擇的平臺，就是、、地攤、包括掛在網(wǎng)上，這樣出手的共同點就是不做任何包裝、宣傳、炒作的，有人有眼緣一眼看了，那么久會出價格，但是大家應(yīng)該都知道，價位是不高的。 第二種操作，相對而言是要把藏品進行一系列的包裝、宣傳、炒作的，那么就公司了。

各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣，這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時的社會經(jīng)濟水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機制幣鑄造中心，當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機制幣模印設(shè)計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當(dāng)時生產(chǎn)力對金融界的影響