新壺造舊后，外表多少有些不自然，光澤發賊、發浮、發愣。如果置于放大鏡下仔細觀察壺身，還能找到打磨的刮痕。這樣的壺還往往有一種霉餿味，細細嗅辨即可識破。此外，速成的包漿一刷就掉，而真正的老包漿已與壺身融合成一體，附著性，用清潔劑反復清洗也難以擦掉。



方貨：即茶壺的橫剖面是四方、六方、八方等，如：僧帽壺、傳爐壺、瓢梭壺等。筋貨是從生活中所見的瓜棱、花瓣、云水紋干創作出來的造型樣式。這類壺藝要求口、蓋、嘴、底、把都作成筋紋形，使與壺身的紋理相配合。這也使得該工藝手法達到了無比嚴密的程度。近代常見的筋紋器造型有合菱壺、豐菊壺等。



真紫砂壺摸上去的手感細膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙，或者打滑;例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按壓摩擦就手感發澀。這是由于分子結構不同的表現。



真紫砂壺的紋理清新、圓潤，視覺有亞光的效果，有眾多分布均勻的細小類似金屬光澤的顆粒。有的手工壺內壁，有從中心圓點向四周的放射狀線，屬于加工工藝過程中形成的。



紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂要得”。紫砂壺是中國漢族特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮又名宜興紫砂壺。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有傳世。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的供春。因為有了藝術性和實用性的結合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂不俗的雅韻。
紫砂壺長久以來，即被人們推崇為理想的注茶器。它優良的實用功能，在明清兩代的文獻中即有所記載。明清兩代人們認為茶壺之所以“黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壺能發出茶之色、香、味，并且既不奪香，又煮熟湯氣。關于“越宿不餿”的說法也有其一定的道理。


花貨：即自然形，采用雕塑技法或浮雕、半圓雕裝飾技法捏制茶壺，將生活中所見的各種自然形象和各種物象的形態以藝術手法設計成茶壺造型，諸如松樹段壺、竹節壺、梅干壺、西瓜壺等，富有詩情畫意，生活氣息濃郁。明代供春樹瘩壺是已知早的花貨紫砂壺。


轉動壺蓋，真紫砂壺的壺蓋轉動靈活流暢，并發出輕微“絲絲”或者“沙沙”的悅耳的聲音，陶土的假“紫砂壺”則發出沉悶的“哧啦哧啦”聲音。


顧景舟 提璧組壺 （共計十一件）

成 交 價：RMB 17,825,000

日 期：2011-12-06

拍賣會：2011年秋季拍賣會



璧，古代禮器，也是美玉的統稱。提璧壺是工藝美術大家高莊教授創意設計，顧景舟先生首制，時在一九六五年。在此后的近四十八年中，顧景舟先生多次提煉，精益求精。

諸如在梁的高低，咀的伸卷，蓋的變化，鈕的虛實，角的銳鈍，都作過不同的賞試和探索，且有單壺及套具。日臻。先生曾對我說：“一個人一輩子能留下幾件經得起推敲的作品就不錯了。”提璧茶具誠如先生自己評價“是當代紫砂壺中，表現出材質美、工藝美、內容美、形式美、功能美等五美境界的一絕。”這并非先生自夸，而是確實如此。我以為這五美是指導我們衡量紫砂器的經典之說。此提璧茶具正是顧景舟先生留下的經得起推敲的代表作之一。