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佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調。
佛像的復原，是指對佛像的缺損部分進行修補,使之恢復原貌。這是佛像修復過程中較為復雜的一道工序。由于佛像長期風吹雨淋日曬及其他因素影響,產(chǎn)生嚴重的風化剝蝕，使石質酥脆，相當部分斷口均不能完全合縫，甚至遺缺較大，待黏接斷口膠液完全固化后，即可進行補缺復原工作。根據(jù)裂縫的寬窄，分別選擇適宜的填料——滑石粉、水泥、石英粉和玻璃纖維等。
修復工作分為三個階段。，清理與粘對復位，佛像殘片的粘對,是佛像修復工作中的重要環(huán)節(jié),是使破碎了的部位復原的關鍵步驟。剔除潔凈后，接著進行粘對復位。其次,黏合劑性能對石質文物的性能有很大的影響，因此在進人粘對之前,要考慮黏合劑的壽命、強度、遇冷熱或受潮時有無變化等。再次，根據(jù)殘破斷面的面積大小，確定使用何種環(huán)氧樹脂黏接，接著用事先準備好的夾具和橡皮筋夾穩(wěn)扎緊放置待固化。
印度古代認為雕畫佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹、佛足跡等標記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關于造像因緣及其功德之記載。
按照佛教的是說，施主初發(fā)心造的那尊佛像只要還在，那他的福報就會一直延續(xù)。如果把它毀壞，那實際上他的福已經(jīng)從那個時候截止了。
陶瓷佛像修復的難點在于其原料和成品是不同物質，只能尋找替代材料修復，就有很大偶然性。此外，古瓷修復要求修舊如舊，不破壞文物原有信息，不臆造造型和紋飾。
