中國古代錢幣歷史悠久，源遠流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統文化中的瑰寶。幾千年來中國的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。古錢幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點，不少古錢幣在拍賣會上表現。收藏和鑒賞古錢幣需掌握包括貨幣史、錢幣學、考古學、金石學及文物、古漢語等諸多知識 ，有些錢幣外貌看上去很普通，實則是珍品，行家們則很容易從不太懂古錢幣價值的賣家手中獲得珍寶 。

方孔銅錢應天圓地方之說，古代人們認為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。 秦始皇統一中國后，也統一了貨幣。廢除刀、布、貝等錢幣，以“半兩”做為貨幣。即用秦國后來的園形方孔銅錢，鑄文“半兩”，重十二銖（一兩為二十四銖），稱之為重如其文的“半兩”銅錢。從此，這種由圓孔環錢演變而來的“半兩”，在我國陸續流通了兩千多年。 漢代所鑄的方孔錢仍稱“半兩”，但重量不斷減輕。如呂后二年（前186年）減為八銖，文帝五年（前175年）減到一銖以下，稱為“莢錢”。武帝建元元年（前140年）又鑄三銖錢。并于元狩五年（前118年）廢“半兩”，改行五銖錢，鑄文“五銖”。這種五銖錢從東漢開始使用，各朝沿襲，直到唐武德四年（621年）廢止，使用時間長、幣值較穩定，成為我國歷史上一種重要的錢幣。

特點
把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又安全。"盤纏"一詞即來源于此。 “盤纏”是指如今說的旅費。但是，旅費為什么又“盤”又“纏”呢？盤繞、纏繞是近義詞，錢同盤繞、纏繞在今日當然毫無關系，不過，古代卻有某種必然聯系呢！古錢是中間有孔的金屬硬幣，常用繩索將一千個錢幣成串再吊起來，穿錢的繩索叫做“貫”，所以，一千錢又叫一吊錢或一貫錢。有出戲叫《十五貫》，即涉及十五串錢的一個案子。古時不要說沒有旅行支票、信用卡，就算紙幣也是后來才有的，于是，人們在出遠門辦事探親之時，只能帶上笨重的成串銅錢。把銅錢盤起來纏繞腰間，既方便攜帶又巡全，因此古人將這又“盤”又“纏”的旅費叫“盤纏”了。

聽聲音
辨聲也是銅錢鑒定的重要方法之一。由于年代久遠，古幣火氣盡脫，敲擊時聲音無轉音，擲于水泥地面時其聲音暗啞。只要將其輕摔在桌面上，或用金屬敲擊，會發出破殼聲，沒有清脆響亮的金屬聲。 聞氣味 辨味亦為鑒定偽錢的方法之一。真幣傳世已久，冶鑄時的火氣早已消失，嗅時沒有任何火氣。長期埋于土中的古幣，．剛出土時常帶綠色的銹蝕，嗅時有一股泥土味。而偽造的古幣由于冶鑄未久，-銅錢上常留有冶鑄時的火氣。

辨偽色
銅錢經過長期的流傳、把玩，表面上會生成一種堅硬的黑褐色或古銅色包漿，業內稱為“傳世古”。真的“傳世古”堅牢，包漿難以刮除，銅錢流傳愈久，色澤愈深，質地越是堅牢，用水煮刀刮都很難去掉。假的“傳世古’’包漿比較輕浮，質地疏松，用開水泡煮后洗刷即可以基本去除。如發現宋代以前淺黃發光的黃銅錢，大概就是偽幣了。

雍正通寶銅錢收藏意義
雍正通寶漲幅大，究其原因是雍正在位時間只有13年，雍正通寶的發行量相對較少。順治、康熙通寶的市場接受度較高，一方面和這兩種銅錢較大的形制有關，另一方面它們有“順順利利”、“健健康康”的寓意，為收藏者和普通消費者所青睞。