收藏是一種樂趣，是一種修為！別想的一夜暴富。先認識一下古幣上的書法！
書法藝術是我國的國粹.書法的發展歷史是中國文化史的一部分,人們說七千年的玉器傳承就是華夏文明的發展史。而文字也一樣，同樣承載著華夏民族的發展史。而春秋以后文字與錢幣相輔相成，瑜亮爭輝它們由象型文體…發展到今天的簡體同時在適應人們對美的追求乃生活的需要，政治的體現。滲透到生活中，如空氣對生命的重要！這里介紹只針對剛入門的愛好者有一個大概簡略的認識！

秦期錢幣
中國書法史上，秦統一以前的文字統稱為大篆。春秋戰國時期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時期，文字沒有統一，同一文字在各地有不同的寫法。正因為如此，當時鑄錢工匠造范時并不刻意追求文字的工整，錢文雄渾而質樸。
秦統一前期錢幣書法
戰國后期圜錢的一種，因鑄于秦地，已現圓形方孔錢之原型，面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字，《史記呂不韋列傳》：“莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶。”1955年河南洛陽出土一塊文信錢石范，故泉界觀點認為此錢即為呂氏所鑄，錢徑24.3mm，厚約2.3mm

開元通寶，錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時稱其工。其字在篆隸之間，其錢文先上后下，次右左讀之。自上及右回環讀之，其義亦通，流通謂之開通元寶錢。
隸書書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。
五代時期
五代十國時期南唐中宗李璟在位時期所鑄造，文字精良，分為隸書，篆書兩種。其隸書錢又有闊緣，窄緣之分與精字，細字之分。永通泉貨鑄期只有大約半年時間，銅錢存世極罕，如今難得一見。另還有鐵錢存世，相傳為南唐重臣韓熙載所監鑄，只有隸書，存世量較少。

宋代時期錢幣
很多錢幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗時期曾經書寫過“元豐通寶”錢文，也有人認為蘇東坡書寫的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。是中國文學藝術史上的全才，歷史上公認文學藝術造詣的大家之一。
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的，宋代錢幣多見行書錢。草書特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢，以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言，宋代所取得的書法藝術成就遠遜于唐代，但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會立寫一個詳細介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術方面而言，篆隸真行草瘦金，爭奇斗艷，各領風騷。

西夏時期錢幣
乾祐元寶行書樣錢
乾祐元寶篆書
西夏乾祐寶錢 中國古代錢幣之一。 西夏國仁宗乾佑年間（公元1170～1193）鑄造，小平錢，鑄造工整，錢文字體精美。形制較以前幾種錢幣更加。當時鑄造量小，如今存世量極少，古錢珍品。
皇建元寶銅色純赤，制作。面文“皇建元寶”四字楷書，旋讀，書體端莊秀麗。邊廓峻深，光背無文。