由于受制于經濟條件和老文物法的限制歷來僅僅局限于個人愛好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統的理論研究，又沒有全面、準確、及時的材料搜集、補充和更新，更缺乏、、專職的從業人員和機構，當今所有的所謂的的從業人員和機構，無一不是是順應新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場的需要而從考古鑒定的人員和機構脫胎、轉化甚至而來。 而事實早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來搬用、套用、從事，簡直與令風馬牛硬相及者無異！

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術品進行復制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產生了困擾。研究古玩古董的演變規律需要對它的真假、制作年代和當時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

很多人摹仿的傳統方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結出的許多道道，或是通過對某些特征細節總結出一些招數，按照這些說道和招數作為真偽的判別。其實，這是一個很低層次的方法，當今這么多人買古玩上當。

一件古玩真偽很難，難在哪里？
難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費大量的時間去學習，去對大量的實物進行整體微觀的觀察分析獲取認知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點，終從學會到能夠從實物上提取可信度高的基本要素，經過頭腦里學習積累形成經驗逐一比較，后才能有效引導我們進入鑒別真偽的正確途徑。我們通過觀察識別把提取到的各種要素進行關聯后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環境條件，制作工藝技術操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風格，這都是不可忽略的基本要素。

現有的方法和認知方式有許多是不科學的東西，不能人為劃圈定調，的眼力理論不可以是神學也不能是荒謬的無知，眼力的基礎源自于科學的理論與實踐。

宋代陶瓷中具有典型氣泡特征的主要有汝窯、鈞窯和耀州窯等。汝窯瓷器的釉層較厚，釉中有少量較大的氣泡，古人稱之為“寥若晨星”，在光照下時隱時現，似晨星閃爍，從汝窯瓷片的斷面觀察，可見一些稀疏的氣泡嵌在釉層的中、下方。需要說明的是，汝窯有多種釉色，由于釉色不同，氣泡特點也有差異，除常見的稀疏較大氣泡外，也有的氣泡較大且分布相對密集，也有的釉中無明顯氣泡。

宋代陶瓷中的定窯和磁州窯瓷器，以及一些屬于定窯系和磁州窯系的瓷器，釉面一般無明顯氣泡。此外，黑瓷諸窯，如建窯、吉州窯等器物的釉表面一般也無明顯氣泡，耀州窯黑瓷的釉中雖有密集的小氣泡，但由于氣泡是在黑釉之中，肉眼看起來并不明顯。宋代影青瓷，有很大一部分無明顯氣泡，部分器物的釉面有分布均勻的密集細小氣泡，僅有少數釉層較厚的器物或施釉不均的器物氣泡較明顯。宋代龍泉青瓷的釉面均有密集的小氣泡，但因年代和釉質不同略有差別，北宋龍泉青瓷的釉層較薄，釉的潤澤感不強，釉中的氣泡與南宋龍泉青瓷相比顯得略大且稀疏;南宋龍泉青瓷由于使用的是石灰堿釉，釉層肥厚滋潤，釉中的細小氣泡密集且均勻分布，粉青釉由于釉色，施釉均勻，釉中氣泡看起來不如梅子青釉明顯。

對于一些釉中無明顯氣泡或雖有氣泡但特征不典型的陶瓷種類，不宜通過氣泡特征進行鑒定。依據氣泡進行古陶瓷鑒定，基本的前提在于對被鑒定對象的氣泡特征要了如指掌，這種了解應是在觀察、上手大量真品實物基礎上的感性認識和理性升華，而不能只是通過書本得來的未經對照實物檢驗的似是而非、眾說紛紜的所謂氣泡特征。
歷代各個窯口陶瓷氣泡的特征

年代特點判斷法：每個古玩古董它都會有他的年代，那每個年代都會有特定的一些特點，這是古玩古董的基本的。就比如陣熱議的永樂青花的“熱水瓶”事件。該藏友的證據，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內閣司禮太監御寶、大明永樂六年戊子秋。”他覺得如果這是真品的話，市場價值應該至少在一百萬元以上。但青花熱水瓶把現場的和觀眾都逗樂了。為什么呢？因為年代的特點在那，這個年代是沒有這個東西的。