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民間流散大量帶有宣德款的銅香爐，但真正宣德爐，目前只有臺北和北京故宮里有館藏存世。近幾十年民間流散和市場上，清代中晚期的老仿宣德爐相對比較常見。有方形、圓形、也有一些異形的，大小規格尺寸不一。有廟宇里使用的大尺寸香爐；也有家庭用的小香爐等等，造型款式十分豐富。

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真品由于長期挪動，爐的足底會出現磨
損曝露的銅質。三足底或圈足底，光亮度和磨損痕跡都一致。
但是贗品很少有磨損光亮痕跡。既使偽造這種特征，其表現的光亮度不一致。而且皮殼的過渡色會曝露造假的證據。
除這些真偽區別證據之外，還包括爐膛里的老化沉積物以及器物工藝死角的物質沉積等等，很多證據。
由于不同時期，不同材料和技術以及不同保存環境，造成真品百種千種的表現
。這便需要我們進行長期大量的考查研究，從中總結出規律性的特征標準，依靠這些客觀的科學標準便能對贗品進行舉證。

對于為新入行的古董愛好者來說，“找對圈子跟對人”十分重要。很多新手可謂是“錢壯慫人膽”，以為有錢就可以進入收藏領域，就可以到古玩市場上買到真品，這肯定行不通。
古董是個極其特殊的行業，一直是收益風險自擔，制假賣假行為基本沒有行業約束和法律制裁，這就使得收藏圈變成實實在在的血腥江湖。
既然是江湖，江湖自然有江湖的圈子，玩真品的圈子，玩贗品的圈子，仿造的圈子，做舊的圈子，布局殺豬的圈子，擺攤開店的圈子，拍賣的圈子等。圈子與圈子之間錯綜復雜，作為新人通常是一頭霧水……

“收藏人脈比古玩更寶貴。”
國內有朋友，國外也有朋友，在的朋友經常觀看全世界拍賣行的情況，從而獲知某個藝術家的作品在世界范圍內的行情，就告訴他某些作品在美國成交價相對較低，而在中國香港就會很昂貴。陳幼堅收集到朋友的這些
情報
后，通過比較之后再進行購買可以節約不少花銷。
搞收藏的，需要一些朋友，甚至是一些很特別的朋友，他們是藏品的
線人
，能讓你及時與藏品謀面，他們是你與藏品結緣的搭橋者。
高阿申也因此靠朋友撿了很多大漏。

人脈如同血脈，血脈是人賴以生存的基礎，社會是一張網，個人是網上的點，兩個人存在一種關系，三個人就會存在三種關系，四個人存在多種關系，這種關系種類是以幾何級數增多的，人脈是事業成功的保障。松下幸之助說：
一個人的成功就是他人際關系的成功。
沒有人脈，只能是一分耕耘，一分收獲，但若加上人脈，我們將是一分耕耘，數倍收獲。
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收藏是人類的一種奇特的習好。
愛好收藏的人常為收藏費心勞神，有的四處尋覓，百計求索；
有的神魂顛倒，自拔不能；
也有的耗費巨資，甚至傾家蕩產用于收藏。
人們把此類行為以「迷」、「癖」、「瘋」等字眼形容。收藏者為何要竭盡心力，癡迷于收藏，局外人常不能理解，但收藏同好者是清楚的，因為「不癡不迷難以收藏」。
事實上，要想使收藏卓有成效，還非得有一股癡迷勁不成。
我國古代的民間收藏十分豐富，收藏的癡迷行為也特多，其中有不少出奇的舉動，癡迷勁兒令人感動。
當前市場上的存量作品出現過剩，對于藝術家和經紀人來說，迫在眉睫的是去庫存。

對于未來前景，國際大行仍然抱樂觀態度。
英國《金融時報》援引蘇富比歐洲暨美洲亞洲藝術司徒河偉的話稱，總體來看，國際拍賣行受到了充滿不確定性的金融市場的影響。但收藏藝術品的佳時機正是宏觀經濟不穩定的時候。
一方面藝術品的估值偏低，另一方面高凈值人群被其他事物分散了注意力。相比牛市，收藏家在當前的環境里不需要經過拍場長時間的競奪就能以適中的價格獲得心儀的藝術品。

趙旭告訴《環球時報》記者，受宏觀經濟影響，中國藝術品市場的整體成交量從2012年開始下滑。那些普通藝術品會因為市場原因價格下降，變得更好成交。但真正的中國藝術品極其難找。中國藝術品市場發展30年來，重要的藝術品從未降價。另外，中國藝術品市場是一個非標準化商品市場，每家藝術品交易機構、交易平臺、拍賣公司的運營狀況都不同。

新興企業、互聯網界、金融界的年輕化新買家迅速進場。新買家對藝術品市場的選擇和興趣點與傳統買家不一樣。
由于新買家挑剔，賣家惜售，很多經典、、重要的中國藝術品在拍賣市場中出現的比例和數量急劇下降，中國藝術品市場在一段時間比較缺血。“不過這一局面是正常的，龐大的中國藝術品市場永遠會交易。”