中華武術因儒法防民的關系，形成“傳統軍械武術”“傳統徒手武術”兩大類。傳統軍武是指刀劍（擊劍）、摔跤（柔道）、弓弩（射箭）、石鎖（舉重）、馬術（賽馬）等武舉考試項目。傳統軍械武術跟傳統徒手武術無關，跟現代奧運會相接近。而現在被稱為“傳統武術”的各種徒手武術流派在古代屬于五花八門的“江湖大師”和農民斗術。玻璃鋼打太極人物雕塑提醒著我們，歷史的積淀和文化的根基在當今社會的重要性。每當我們駐足欣賞這些武術人物雕塑，仿佛能感受到那股穿越時空流淌而來的力量，讓人心潮澎湃，感慨不已。未來，愿更多的人能夠關注和珍視這份珍貴的文化遺產，為武術的傳承貢獻自己的力量。

中國武術雕塑的每一個動作都嚴謹而流暢，注重形與神的結合。觀者不僅能夠看到他身體的靈活，更能感受到他內心的寧靜與滿滿的能量。唐代，是中國武術的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術人才脫穎而出，天下的少林武術的早記載也起于唐朝初年。宋代，中國武術走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織———“社”，開始出現武術的一些流派。元代出現了某些以傳授武藝為主要內容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現了數百種武術套路，武術流派趨于定型。?


中國武術雕塑還承載著無數武林人的夢想與追求。每一座武術情景雕塑，都是武術傳承者心靈的白，它們將傳統與現代、藝術與實踐融匯在一起，展現了對武術精神的崇高敬意。無論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現代材料打造的動感造型，它們都在訴說著一段段關于勇氣、堅韌和奉獻的感人故事。武術文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對其他文化范疇的影響或詮釋。武術本身的構成和發展，具有豐富的文化含義。拳術是武術的基礎，《詩經》里有“無拳無勇，職為亂階”，說明當時已有拳術了。器械與拳術同步發展，從文化角度看，器械還更進步些，典型的代表就是射藝與劍技。

我國武術是中華民族在長期的生產勞動、與自然的抗爭和冷兵器時代的戰場上逐漸完善和發展下去的一項運動，具備健身、防敵、取勝的作用。為了紀念在武術領域做出貢獻的角色，很多藝術創作應時而生。玻璃鋼打太極人物雕塑凝聚了歷史的沉淀和歲月的洗禮，好像向世人講述著傳奇故事。

抽象打太極雕塑之美，不僅在于其外在的形態，更在于內在的哲理。它融合了道家、儒家和陰陽哲學的智慧，講究“以靜制動，以柔克剛”。原始社會末期，部落戰爭頻繁發生，促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠距離使用弓箭、投擲器，近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用于捕斗搏擊的生產工具都成為戰斗武器。這一切都像是一幅幅生動的皮影戲，隱喻著人生的道理——在搏擊與和諧之間尋找平衡，在對抗與理解之間尋求智慧的啟示。

武術健身對預防和治療高血壓有很重要的作用，通常來說，傳統武術健身是一種低強度、長時間的有氧運動，可以使人體在鍛煉身體的同時消耗脂肪，并增大肺活量、降低血黏稠、防止動脈硬化，從而達到的目的，為人體健康提供有力。玻璃鋼打太極人物雕塑身著簡單而舒適的寬松服飾，微風輕輕拂動，宛如畫中的仙人。武術人物雕塑的每一個手勢、每一個轉身，都是對天地自然的尊重和對內心寧靜的追求。他的每一步都仿佛在和大自然對話，腳底下的青石板似乎也感受到了他深厚的氣息。老人心中安寧，精神恍惚中，他參透了太極的奧義，讓人不禁為之動容。