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游牧民族使用鼻煙壺,有其自身的特點,從器物外型、選材用料、繪畫雕刻之細處均能體現出游牧民族的審美喜好,雖然不同于京壺似大家閨秀之風,倒也馬背民族雄渾蒼茫的豪俠之氣。本期收藏小編就為大家梳理一下鼻煙壺的大致發展脈絡,后續將逐步介紹具有代表性的蒙古族鼻煙壺。
除錫、鐵外,金、銀、銅也被用來制作鼻煙壺,歷年拍賣品中,金、銀制品少見,銅制的彩繪鼻煙壺和掐絲琺瑯鼻煙壺價格較高。有學者認定清代順治時期刻程榮章款的銅鼻煙壺,拍場也出現過數件,如2008年紐約佳士得春拍瑪麗收藏鼻煙壺專拍中,刻有“清治九年程榮章造”款的黃銅刻云龍戲珠圖的鼻煙壺以2750美元拍出,圖錄標注制作時間為1840至1910年,顯然否定了其為順治朝作品的可能性。銅胎彩繪鼻煙壺除畫琺瑯制品外,拍場還見有限的粉彩等彩料繪制品。2010年香港邦瀚斯春拍中,清乾隆御制銅胎粉彩籃花鼻煙壺拍至264萬港幣,是歷年貴的銅胎彩繪鼻煙壺。
鼻煙壺之所以受重視,除了本身的實用性外,還具有著送禮饋贈、身份象征等功能,自清代發展至今雖然只有三的歷史,因其小巧、宜於把玩,一直受到中西方博物館及收藏界的青睞,成為中國近代文物的重要項目之一。
鼻煙壺以其小巧玲瓏的特造型、種類繁多的選材用料、精美細致的制作工藝,逐漸發展成為供人玩賞和顯示身份地位的藝術佳品。清代以后創制的鼻煙壺,集書畫、雕刻、鑲嵌、琢磨等諸多技藝于一身,運用青花、五彩、粉彩、琺瑯、雕瓷、套料、巧作、內畫等技法,汲取了域內外多種工藝的優點,是中外文化藝術有機融合的典型器物。如果說中國傳統藝術的全部技藝能在一項器物上得到集中的體現,那么非鼻煙壺莫屬。
鼻煙壺被人們珍愛了幾個世紀,不僅作為實用器,更加作為身份地位、審美品位的象征而被上至、下至百姓的“全”所追捧、喜愛和使用,雖然民國以后吸聞鼻煙的習俗漸漸沒落,但在內蒙古的廣大草原牧區中,互敬鼻煙壺的習慣依然被保留和傳承下來。在阿拉善、在烏蘭察布……每每見到尊貴的客人、朋友,主人依舊會掏出心愛的鼻煙壺,與客共享。
鼻煙是一種煙草制品,系將煙烘烤、去莖、粉、發酵并加入香料配制而成,用鼻嗅服。鼻煙17世紀期在歐洲開始流行,后期傳入中國。中國初并無特制容器,自清代道光年間由宮內養心殿造辦處特制鼻煙壺,壺蓋內附小細匙,以便舀取煙粉。康熙年間清宮造辦處制造的玻璃、銅胎畫琺瑯等各種鼻煙壺。清宮造辦咸豐、同治以后,官辦作坊用貴重材料制作的鼻煙壺顯著減少,多為玻璃、瓷制品。這時民間作坊的產品大量出現,造型較單調,裝飾圖案中出現歷史人物、戲劇情節、市井風俗等題材。清末出現內畫壺,在玻璃或水晶煙壺磨砂的內壁上反畫人物、山水、花鳥等,堪稱。20世紀70年代后,內畫壺發展迅速。
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