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鄭州字畫(huà)鑒定,字畫(huà)鑒定機(jī)構(gòu),北京字畫(huà)鑒定,書(shū)法字畫(huà)拍賣鑒定 |
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字畫(huà)收藏一直是有錢人的游戲,普通大眾很難參與其中。不過(guò),隨著互聯(lián)網(wǎng)模式走進(jìn)各行各業(yè),原本高門檻的字畫(huà)投資收藏也開(kāi)始降低門檻,走入普通百姓家。比如成都亨得利交易公司從事字畫(huà)收出手,并了一個(gè)新的字畫(huà)收藏模式。
字畫(huà)交易的個(gè)渠道,也是我們比較長(zhǎng)使用的一個(gè)獲取字畫(huà)的途徑病史畫(huà)廊或是當(dāng)鋪。畫(huà)廊顧名思義便是展覽作品的一個(gè)地方,在這里店主人會(huì)收集來(lái)自世界各地的作品來(lái)供展覽,同時(shí)有喜愛(ài)的朋友可以從中或購(gòu)得。能開(kāi)畫(huà)廊的朋友對(duì)于這些字畫(huà)的了解程度是非常深刻的,同時(shí)都是自己去獲得的。或者是一些書(shū)畫(huà)家自己的作品放在這邊售賣的,為此從畫(huà)廊中進(jìn)行字畫(huà)交易,能夠是真品出售。不過(guò),這里的價(jià)格可能會(huì)比較高,需要有足夠的心理準(zhǔn)備。
書(shū)畫(huà)交易機(jī)構(gòu)。古代的書(shū)畫(huà)交易機(jī)構(gòu)除了的如唐代的“集賢院”,就是負(fù)責(zé)書(shū)畫(huà)購(gòu)買、征集的機(jī)構(gòu)。民間的書(shū)畫(huà)交易大家中進(jìn)行,或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫(huà)市、瓦市等,但自宋代以來(lái),情況有所變化。據(jù)孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載,北宋時(shí),在汴梁相國(guó)寺殿后的資圣門前,就辟有買賣“書(shū)籍玩好圖畫(huà)”的店鋪。明代中后期,北京、蘇州、杭州等地,也都設(shè)有經(jīng)營(yíng)書(shū)畫(huà)古玩古董的場(chǎng)所,如北京的“城隍廟”就是專營(yíng)書(shū)畫(huà)古玩古董的市場(chǎng)。清代至民國(guó),有諸如北京“琉璃廠”、上海“老城隍廟”等都是書(shū)畫(huà)交易的場(chǎng)所。解放后,私家的古玩店鋪逐漸合并,改為國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理的文物商店或書(shū)畫(huà)商店,正規(guī)的書(shū)畫(huà)交易一般文物商店中進(jìn)行。無(wú)論是古玩鋪還是文物商店的書(shū)畫(huà)交易,都是一對(duì)一的買賣關(guān)系,這種古代的書(shū)畫(huà)交易方式至今還存在。但作為交易形態(tài)的轉(zhuǎn)型,我們也看到了為書(shū)畫(huà)交易提供平臺(tái)的中介機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),其標(biāo)志是現(xiàn)代拍賣行的出現(xiàn)及成熟。
中國(guó)古代書(shū)畫(huà)自出現(xiàn)交易、進(jìn)入流通后,就成為一種商品,具有觀賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是,由于古代封建社會(huì)主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),導(dǎo)致人們商品意識(shí)普遍淡薄,所以書(shū)畫(huà)的交易規(guī)模相對(duì)狹窄,交易活動(dòng)也不夠規(guī)范。其主要是達(dá)官貴人和士人文化生活的一種補(bǔ)充形式。隨著近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成熟,書(shū)畫(huà)鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。
古玩古董字畫(huà)交易今天的古代書(shū)畫(huà),大多數(shù)都是有傳承的歷代珍品或傳世佳品,從作品本身的和保值來(lái)看,其潛力,無(wú)需置疑。古籍收藏家周鐵寧先生曾 指出:“在中國(guó)臺(tái)灣和日本,近現(xiàn)代名畫(huà)的價(jià)格從來(lái)沒(méi)有超過(guò)古畫(huà),這都是出于對(duì)歷史的尊重。而這種藝術(shù)素質(zhì)在中國(guó)內(nèi)地還需要長(zhǎng)期的培養(yǎng),隨著人們審美層次提 高,認(rèn)清了炒作的真相,古畫(huà)的升值潛力會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。”
偽書(shū)畫(huà)方法及特點(diǎn):
1、勾填:紙上蠟,覆在真跡上,勾出輪廓,填上墨,其特點(diǎn)是有形無(wú)神。
2、臨:對(duì)臨,有原本對(duì)照,看一筆,畫(huà)一筆。此法,神或許可體現(xiàn)些許,但不全面,易錯(cuò)位,不能一氣呵成(一氣呵成才有神韻)。湊出來(lái)的作品神韻不易體現(xiàn),多半是沒(méi)有成名的畫(huà)家為生存而作。
3、仿:無(wú)原本作依據(jù),大致畫(huà)出一個(gè)風(fēng)格體現(xiàn)出原畫(huà)七八成的畫(huà)意。
4、造:既無(wú)原本,也無(wú)畫(huà)跡流傳下來(lái),憑空造畫(huà),毫無(wú)依據(jù)。如市場(chǎng)上有唐伯虎畫(huà)的虎,其實(shí)唐伯虎沒(méi)有畫(huà)過(guò)虎。
5、改:改款將小名家的落款擦掉,落上大名家的款。
6、揭二層:夾宣本書(shū)畫(huà)是可以揭下來(lái)的,那么一張?jiān)骺梢越页蓛蓮垼瑢?duì)下面模糊的一張?jiān)偌庸ぁ?br />
7、代筆:過(guò)去有名書(shū)畫(huà)家有時(shí)請(qǐng)朋友代筆,如宋徽宗有個(gè)畫(huà)院,專請(qǐng)人為之代筆,他題名落款即可。
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