開元通寶，錢文為唐初大書法家歐陽(yáng)詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時(shí)稱其工。其字在篆隸之間，其錢文先上后下，次右左讀之。自上及右回環(huán)讀之，其義亦通，流通謂之開通元寶錢。
隸書書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書法有不可小覷的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。
五代時(shí)期
五代十國(guó)時(shí)期南唐中宗李璟在位時(shí)期所鑄造，文字精良，分為隸書，篆書兩種。其隸書錢又有闊緣，窄緣之分與精字，細(xì)字之分。永通泉貨鑄期只有大約半年時(shí)間，銅錢存世極罕，如今難得一見。另還有鐵錢存世，相傳為南唐重臣韓熙載所監(jiān)鑄，只有隸書，存世量較少。

遼國(guó)時(shí)期錢幣
銀天朝萬(wàn)順 契丹文大錢 ·直徑39.4毫米，厚2.5-2.7，存世極罕，屬于遼代皇帝因慶典頒賞給臣僚的賞賜品，而非流通的行用錢。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，留存的實(shí)物極為。目前銀質(zhì)品發(fā)現(xiàn)兩三枚。內(nèi)蒙巴林左旗博物館藏銀質(zhì)1枚；銅質(zhì)品發(fā)現(xiàn)6枚左右，上博、首博與新加坡陳光揚(yáng)先生、北京崔淳先生各藏1枚。
遼代壽昌元寶 異書版·直徑24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此錢形制規(guī)整、銅質(zhì)精良，壽昌元寶四字規(guī)范、深俊，壽字第七筆橫畫書法呈S狀，整體風(fēng)格與常見品迥異，目前存世發(fā)現(xiàn)極少見！遼代壽昌元寶 異書版·直徑24.3-24.5毫米，厚0.9-1.1毫米，重2.5克此錢形制規(guī)整、銅質(zhì)精良，壽昌元寶四字規(guī)范、深俊，壽字第七筆橫畫書法呈S狀，整體風(fēng)格與常見品迥異，目前存世發(fā)現(xiàn)極少見！

其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當(dāng)時(shí)銅材，普遍用廢錢和舊銅鑄造，銅質(zhì)復(fù)雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重，其作為國(guó)朝錢，有大小層次及形狀、文字標(biāo)準(zhǔn)，不偷工減料的特征。
各個(gè)時(shí)期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化，是由各種自然的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的、政治軍事的和對(duì)外關(guān)系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來(lái)鑒定錢幣的真?zhèn)渭皵啻９佩X幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識(shí)，包括：一是通史，先秦時(shí)期到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經(jīng)濟(jì)、文化和貨幣等部分；三是古今錢幣文獻(xiàn)資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當(dāng)我們了解中國(guó)錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等，對(duì)古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認(rèn)識(shí)后，就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢存世一般不超過(guò)十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢的歷史地位，是否可以填補(bǔ)或補(bǔ)充史料記載的不足；原則三是度，度對(duì)古錢幣的定級(jí)和評(píng)價(jià)有很大影響，例如王莽時(shí)期的一刀平五千雖然數(shù)量很多，但因其度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢品相好壞與價(jià)格有直接的關(guān)系；原則五是市場(chǎng)需求，它是決定錢幣實(shí)際交易價(jià)格的主要因素。