歷史文化底蘊除了上面提到的特點，新疆和田玉還有深厚的文化基礎，因為只有有了文化的加持這個物件才能經得起時間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質重要的一點古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀俄料這個類型它的出現也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點點!

玉料和雕工是核心玉料是首要因素，大多數的籽料是比山料好的，一般籽料的價格也是山料的，但是山料中也不乏。再次就是看玉石的油潤度，行里有句老話：翡翠看種、和田玉挑潤，凝脂的和田玉就比較好;密度也影響價格，在室外自然光下，看不到內部結構，越細膩越好，密度越大和田玉價格越高。一般遇到這樣的好玉砍價的時候就要悠著點。當然雕工也十分重要，一般機雕的都不太值錢，如果是技藝又比較有名的玉雕師所雕作品，哪怕用的是普通的山料，那價格可能也不便宜，也不是你亂砍就能砍下來的。

都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風格的，我們經常聽到也經常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風格的，我們經常聽到也經常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉

和田玉把件人工合成和田玉的方法有五種方法，分別是玉石粉混合化學高強凝固劑經高溫加壓、普通石粉+玻璃+化學強固劑+人工色素、用天然玉石粉末+強固劑+高溫+模具形成手工工藝、天然玉石+模具+超聲波形成工藝細膩的非手工工藝品和天然玉石+貼膜噴沙。種仿玉工藝：玉石粉混合化學高強凝固劑經高溫加壓，形成色、料均類似特等玉料的工藝——這是我國民間工藝中為“”的一種仿制方法。

觀察識別：人工仿料，無論再逼真，給人的視覺始終是顏色單一，從色澤上去看，石料的色澤及通透性都比較好，但其中都有瑕，再好的天然玉料，沒有不含棉狀物的。世上永遠找不到兩片完全相同的葉子，也同樣找不到兩塊完全相同的玉，除非是人工的人工合成的石料，無論再努力改變它的各項指標，均存在一定的規律性，兩個或兩個以上的產品必然存在。而且，天然石料顏色油潤光亮，人工的顏色發艷，一般都處于灰亮度狀態。

手感識別：天然的石料相互之間磨擦，手感滑膩，磨擦不會留下擦痕。人工合成制品相互磨擦，手感發澀，且磨擦后會在磨擦處產生擦痕。這個原因主要是由兩種不同的硬度而產生的。工具識別：利用放大鏡觀察，只要是天然的石料，無論是什么檔次的，永遠不會有一個小氣泡在玉質里，這是由天然玉質的化學和物理的形成根源決定的。人工合成玉質由于是混合體，經高溫、加壓等工藝流程，屬于非物理和化學性自然形成的結晶體結構，必然存在氣泡，無論工藝再好，也會存在。

高溫識別：可以通過在開水中加熱來識別，在開水中加熱10-30分鐘，天然的玉制品除了表面人工打光的蠟層會消失外顏色和所有其他視覺效果都不會發生變化，可以通過在溫度較高時再次人工涂抹石蠟完成第二次至第N次人工打光。而經過強酸沉泡的制品，尤其是原來特別通透的制品，在經過長時間的開水加熱后，雖然也可以再次人工打光上蠟，可是原來通透的玉質將會變得很渾濁了。原來的顏色也會隨之而減少。顏色消失的地方才會出現棉狀物。

這種工藝的識別方法有二個。，尋找識別法。模具產品是以模具為基礎，加工者不會只為加工一件產品而來加工一套模具的。所以這種工藝的產品都是大量生產的，不懂者可以通過尋找第二乃至第三個完全相同的工藝來確認。第二，觀察識別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經過超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒有棱角，另外在手工打光過程中有很多小的空隙或面由于加工時都不是手工做的，這樣打光時手工也就無法達到。所以終結論使得模具產品的光亮度都不和全手工制品。
第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來處理浮雕效果的手法。其工藝是預先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機內。經過一定時間的高速度飛砂打磨。沒有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀念方面的價值。