掌握一定的歷史知識，對錢幣鑒定相當重要。需要了解并掌握的歷史知識包括以下幾個方面：
一是通史，從先秦到現在，包括社會發展史；二是斷代史，要著重了解歷代史籍中的食貨、錢幣及中國近代史中有關部分；三是史，如哲學簡史、經濟史、經濟思想史、財政史、商業史、文化史、民族關系史、對外關系(貿易)史、帝國主義侵華史、中國革命史、農民起義戰爭史等；四是古今文獻資料、歷史地理和圖籍等。
《中國古代史》
大量的歷史資料表明：中國歷史上各個時期各種貨幣的產生、發展、消亡或轉化，是由各種自然的、社會的、經濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來鑒定錢幣的真偽及斷代。

北朝北齊文宣帝天保四年（公元553年）鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當時的銅母范疊鑄技術，鑄造非常精良，文字流暢優美、版式劃一，玉箸體錢文構架勻稱、筆畫圓潤。“平”字上橫與面穿下郭合一，設計和鑄造都極為考究，是中國錢幣歷史上精美的幾種錢幣之一。又因此錢名為“常平”，有“平安常在”之意，很多收藏愛好者取其吉祥寓意，常常攜帶在身邊作為符使用。
魏晉南北朝時期，鑄幣數量少，質量低劣，是中國古代貨幣發展史上的一個低谷。但是，其中也有例外，北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬國”三種銅錢，錢文雋美，制造精良，稱為“北周三品”。“北周三品”錢文采用玉箸篆書體，文字豐滿圓潤，端莊勻稱，筆劃如筋似骨，豎筆如柱。
唐代時期錢幣
唐代珍，錢文四字隸書而含魏碑風骨，字口多見漫漶不清者。因鑄而未行，故傳世絕少，至今仍是中國古錢五十名珍之一。存世約十數枚。

助國元寶是中國古代錢幣之一。史無記載，過去曾經一度認為是五代后晉所鑄造，從近年出土情況看當屬于遼代鑄錢，文字較一般遼錢工整，廣穿，錢徑約23mm，重約2g，另有“壯國元寶“錢，風格一致，亦為遼錢。
金代時期錢幣
阜昌通寶，中國古代錢幣的一種。金代偽齊政權劉豫，阜昌年間(公元1130～1137年)鑄造的錢幣。有“阜昌通寶”、“重寶”，直徑約35mm，錢文清晰精美，書法精妙絕倫，極美品。
錢文仿瘦金體書版式有小平折二兩種。折二大錢鑄量較少，色灰白，世傳其錢料微含銀。“大定通寶”錢，造型簡練、形貌大方、字仿“瘦金”，精美程度比“大觀通寶有過之，無不及。對后世歷代造錢有深遠的影響。
正隆元寶為金四十二年錢，與前此沿用之遼、宋錢并行。正隆元寶仿北宋大觀平錢制作，質地精良，文字俊秀，楷書錢文旋讀，邊廓整肅，光背無文。徑2.5厘米，重3.4克左右。正隆錢文端莊統一。
泰和重寶由文學、書法大家黨懷英書，字體精純典雅，美不勝收銅質優良，體態渾厚，制作精美。
天眷珍泉，地位重要，對金代鑄幣有著承前啟后的作用。面世至今二十余年，每有新品，必會引起泉界轟動，但因數量極少常人難睹真容。所見有小平篆書元寶，楷書通寶各兩枚，折二楷書通寶有細緣、闊緣兩種，細緣見兩枚，闊緣僅一枚，折三重寶楷書見兩枚。

秦國王室專鑄貨幣制度的確立。秦始皇統一中國時，規定使用統一貨幣，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢為下幣，按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，并禁止其他財物作為貨幣流通。
秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來，外圓內方，無內外廓，背平無文，篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側，錢文凸起，據說是丞相李斯所創，布局嚴謹，筆劃方折，雅卓剛健。秦半兩的造型政治色彩，圓中有方，方外有圓，剛柔并濟，靜動結合，達到勻稱均衡之美的高境界，它是秦代“天命皇權”的象征。從秦“半兩”開始，古錢幣外圓內方的形狀長期穩定了兩千年，成為中國制錢的規定模式。　
◎漢五銖是中國的貨幣。公元前118年，漢武帝廢秦半兩，改鑄“五銖”錢。漢五銖銅色渾厚勻稱，文字端莊俊秀，采用了戰國時刀幣、環錢邊緣突起的輪廓，以保護幣上的文字不致磨損，同時增加牢度，其制作相當精美，且大小輕重適宜, 深受人民的歡迎，其后各朝累鑄，沿用至唐初，長達700余年。
◎ 開辟新紀元的唐代開元通寶。始于唐高祖武德四年鑄造的開元通寶，確立了國家鑄幣的法幣地位。該錢直徑八分，重二株，積十錢為一兩，千錢重六斤四兩，比漢五株略重。從此，我國改用兩、錢、分、厘的十進位法，其中一錢為3.73克，即指開元通寶一枚錢的重量，十錢開元通寶等于一兩。
開元通寶了方孔錢的先河，也了中國錢幣史的新紀元，錢幣機制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標準，以后各朝代都稱“通寶”，只是把“開元”二字換成當時的年號，這種形式一直延續到清代，近1300年，至1916年“洪憲通寶”為止。

其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當時銅材，普遍用廢錢和舊銅鑄造，銅質復雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重，其作為國朝錢，有大小層次及形狀、文字標準，不偷工減料的特征。
各個時期各種貨幣的產生、發展、消亡或轉化，是由各種自然的、社會的、經濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來鑒定錢幣的真偽及斷代。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識，包括：一是通史，先秦時期到現在的社會發展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經濟、文化和貨幣等部分；三是古今錢幣文獻資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當我們了解中國錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發展、數量等，對古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認識后，就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢存世一般不超過十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢的歷史地位，是否可以填補或補充史料記載的不足；原則三是度，度對古錢幣的定級和評價有很大影響，例如王莽時期的一刀平五千雖然數量很多，但因其度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢品相好壞與價格有直接的關系；原則五是市場需求，它是決定錢幣實際交易價格的主要因素。

古錢造偽的方法
針對錢幣造偽的方法。一是改刻法，用一般古錢，磨去原有文字，改刻另一種稀見品的文字偽造成珍貴古錢，集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來面目。二是翻砂法，用原錢做成模型來翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣，會有銅質疏松，表面砂眼、氣孔多的現象，經打磨，也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤；另外，翻成后的偽古錢要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，成品會比真錢小一些；或通過改換一個字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補法，先將一枚古錢的背面內郭鏟去，磨薄，再選另一枚同樣大小的古錢，去掉外輪，將背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古錢背面，用膠粘牢，四周細縫用松香或漆填沒，這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢，集幣者要細心觀察其錢體有無嵌補的痕跡，同時往桌上輕摜一下，聽聽有否破聲，即可判以真假。
針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上，做得好的幾可亂真，但時間長，假銹會脫落；用真的銅銹粘在偽品上，偽造出滿身的硬綠；將偽古錢放入土中，保持潮濕讓其自然生銹，這種方法用時長，可得真的銅銹，但不經磨擦，銹易脫落；新錢浸于醋中，加入硫酸銅，這種偽銹帶有鮮明結晶狀的綠色，但銅錢上的小砂眼被硫酸侵入后會爛成一個一個小坑，像麻子一樣；用細銅屑末，混合硝酸、顏料，涂在偽古錢上，會產生牢固銅銹但易顯啞色。
偽錢還有一些特征，包括：改刻的偽古錢幣面不平，拼合的偽古錢正反面幣色不一，挖去填補的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的比真錢略為小和薄等，集幣者只要細心觀察，就能發現作偽之處。
古幣收藏及鑒別的方法眾多，但架不住贗品泛濫成災，過去以目鑒為主，依賴于古錢的形制、表面銹蝕狀況、錢文以及銅質等鑒別技術，但這些傳統的鑒定方法也存在一定的誤區和限制，因此，收藏者應從閱讀一些古錢幣鑒定的著作開始自己的收藏道路，當收藏發展到一定階段，就需要學以致用，掌握一些靈活的甄別方法，而不是固守書本所記錄的鑒別方法不放。