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本公司經(jīng)過多年的發(fā)展，確立了鮮明的國際發(fā)展戰(zhàn)略，面向海內(nèi)外堅(jiān)持以采納或借鑒國際理念和成熟模式來兌現(xiàn)公開、公平、公正、誠實(shí)守信的承諾。在藏品挑選、藏品鑒定、初步估價、接收委托、運(yùn)輸保管、圖錄編制、招商展示、展覽交易、舉行拍賣、付款交割、賣家結(jié)算、國家申報(bào)、國家稅務(wù)等均體現(xiàn)國際一準(zhǔn)，樹立了國際化公司的積極形象。如今，公司不僅在中國古代的古董珍玩，和近現(xiàn)代的藝術(shù)品領(lǐng)域擁有雄厚的實(shí)力，而且業(yè)務(wù)已面向全球化發(fā)展。

下面是2020年潘玉良字畫相關(guān)拍賣記錄請參考

潘玉良 1943年作 女----成交價:RMB112.70萬----拍賣日期:2020年1月4日

潘玉良 1936年作 靜----成交價:RMB345.00萬----拍賣日期:2020年1月4日

潘玉良 1943年作 女----成交價:RMB112.70萬----拍賣日期:2020年1月4日

潘玉良 1936年作 靜----成交價:RMB345.00萬----拍賣日期:2020年1月4日

潘玉良 1936年作 靜----成交價:RMB345.00萬----拍賣日期:2020年1月4日

潘玉良 1943年作 女----成交價:RMB112.70萬----拍賣日期:2020年1月4日

潘玉良 1936年作 靜----成交價:RMB345.00萬----拍賣日期:2020年1月4日

下面是歷年潘玉良字畫相關(guān)拍賣記錄請參考

潘玉良 1952年作 裸----成交價:HKD290.00萬----拍賣日期:2010年11月28日

張大千 潘玉良 等 名家----成交價:RMB161.00萬----拍賣日期:2012年1月2日

潘玉良 海邊三----成交價:HKD1667.50萬----拍賣日期:2014年4月7日

張大千 潘玉良 等 繪畫----成交價:RMB56.00萬----拍賣日期:2010年12月11日

潘玉良 1956年作 裸----成交價:HKD182.00萬----拍賣日期:2009年11月29日

潘玉良 1964年作 拂----成交價:HKD180.00萬----拍賣日期:2006年11月26日

潘玉良 約1940年代作----成交價:HKD705.00萬----拍賣日期:2018年10月2日

如此以肅穆壯美為主勢的大自然峰群，并未直接見于可染師以往的黃山寫生、桂林諸峰寫生；也未見于西南巫山、凌云山寫生，或西北古略陽城周邊的環(huán)山寫生。這肅穆壯美的天然屏風(fēng)巨障，應(yīng)是75歲高齡的畫家，在頻頻回憶中產(chǎn)生的祖國諸大名山綜合疊影；是想象和思戀融合成的創(chuàng)造性心象，一旦落筆于畫面，即所謂“胸中丘壑，筆底煙霞”，“內(nèi)外相養(yǎng)，神韻天成”，凝聚為新的經(jīng)典性圖式。

　　《雄關(guān)漫道·蒼山如?！窐?gòu)圖與技法呈現(xiàn)出李家山水的典型特色：主景座山峰巍然聳立，著意強(qiáng)化了山體平面感，更顯其頂天立地、高大雄渾；遠(yuǎn)景以疏簡的筆墨勾勒出群山延綿的氣勢宏大，空間與意境之深遠(yuǎn)。無邊無際的蒼翠峰巒間，無限延伸的山路上則是行進(jìn)中的紅軍，飄揚(yáng)、英姿勃發(fā)，可謂氣勢如虹。畫面結(jié)構(gòu)極為單純、筆墨極為豐富，一座座、一層層的山巒化為更加整體、宏偉的山峰，氣勢磅礴、意境廣闊，壯景與詞意相互呼應(yīng)，雄沉壯闊，《憶秦娥·婁山關(guān)》詩詞中氣勢如虹，慷慨激昂，充滿著樂天達(dá)觀、笑看風(fēng)云的大無畏和樂觀主義精神，完全充盈展現(xiàn)于《雄關(guān)漫道·蒼山如海》的畫紙之上，畫面的內(nèi)在意韻與美學(xué)張力由此可見一斑，實(shí)為李可染詩意山水題材中的佳作。

潘玉良字畫現(xiàn)在拍賣價格，如果有精力就跨項(xiàng)開辟新的收藏門類，如果堅(jiān)持搞原有的一兩個專項(xiàng)收藏，就可以開始梳理擁有的系列收藏品，粗留精，補(bǔ)缺拾珍，定級建檔。有條件的，建立會所雅集或者博物館，把收藏成果展示給社會，并要獲得正經(jīng)行圈里普遍認(rèn)可和社會的好評。這就算真正的成功了。古時候，很多文人墨客都喜歡考證文獻(xiàn)，而他們所收集的主要是一些古籍善本以及一些帶有銘文的青銅器等。而這些東西一般都是由古玩商手中流傳到這些文人墨客手中的。因?yàn)楫?dāng)時的社會環(huán)境比較單一，沒有現(xiàn)在的這些博物館、檔案館之類的文獻(xiàn)收藏場館，而古玩商手中又有豐富的資源，所以這些喜愛古代文物的文人與古玩商之間的關(guān)系很密切?？梢韵胂?，當(dāng)時骨董的含義是指歷史文化器物之精華，以飯食相喻，可以看出北宋時人們對待骨董的態(tài)度，如衣食住行般不可或缺。已故國畫大師程十發(fā)先生曾說道：呂吉人的畫，貴在有一雙中國人的眼睛。在他的每一幅作品中都會有一個亮點(diǎn)，如同眼睛抓到你的內(nèi)心，深入體悟到他的堅(jiān)持與自成一體的風(fēng)格。

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