形體秩序分析是由來之久，備受具有美學修養并善于用藝術品來觀照城市空間環境的設計師使用的一種視覺分析方法。在城市雕塑設計的過程中，運用重復、韻律、交替等多種方法組織環境空間，出現連續性、層次性，展示雕塑群體的主導與從屬性，讓雕塑與環境、雕塑與雕塑的空間組織視覺秩序達到和諧。如青島市東海路城市雕塑群的空間組織。物質關聯與形體秩序緊密結合，其分析途徑旨在通過城市雕塑的成像內容，組織一種關聯系統或一種網絡，從而為有序的空間建立一個結構。形體秩序——物質關聯分析實現的基本要素是空間路徑。

場所結構——區域文脈分析比形體秩序——物質關聯分析前進了一大步。將城市的社會文化價值、生態文化價值、歷史文化價值以及現代經濟價值取向與人們在城市環境中的感知體驗和物質空間分析中的視覺藝術全面結合并提升，使之成為城市雕塑的時代內涵。場所感是城雕在具體的場所環境中體現的價值和意義，其強調以人為核心的人際結合和聚居生態理念，全面協調人與自然、雕塑與環境的對話、共生的創新的互動關系。

在中國人的眼里，潔白無瑕的梅花傲然的在嚴寒中開放，從不在乎別人的眼光，所以梅花還有典雅高潔的寓意，是一個表示清正廉明的花卉。一般用梅花比喻品德高尚的人，即使在外界的影響下也從不迷失，堅守自己的道德品質。由于梅花是在冬季下旬開花美，此時也意味著春季即將來臨，在民間梅花是作為報春傳喜的象征，在百花之中自開花，越是寒冷它就開的越美，而且梅花是由五玫花瓣組成，代表著五福，是一種具有吉性的花卉。

雖然都是梅花樹，但是每種梅花樹的細節特點是不一樣的，比如臘梅的花的顏色就有黃、粉、白等很多種，我們在制作仿真梅花樹時臘梅花就用粉色，而沒有必要追求多種顏色，而黃刺梅的顏色常見有黃、紅兩種顏色，常見的是黃色，所以在制作仿真梅花樹時刺梅的顏色就用黃色。

從不銹鋼的歷史來看，它具有的長期性能和低維護需要，這使其成為雕塑作品愿意使用的材料。樹是生命力的象征。作為承載著造福人類和具生命力的圖騰，與佛學思想一道，在這片古老的土地上郁郁蒼蒼，福佑人們；樹元素為創作靈感，長成了中華民族大家庭的好大一棵樹。

除了一定數量的大型紀念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀念意義，但多數的不銹鋼雕塑景觀是魅力的創作。它們從各個方面反映著城市的文化精神世界。
不銹鋼景觀樹雕塑適合擺放在廣場、公園、景區等場所。公園內的安置，不銹鋼景觀樹雕塑總是在提升城市的文化品位，積極裝飾城市的位置，讓公園更個性化，讓有價值的雕塑陪伴著人，陪伴著公園。
不銹鋼雕塑是常見的城市雕塑。不銹鋼材質具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質腐蝕的特性，因為不銹鋼雕塑有諸多的性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質為材料。
不銹鋼雕塑是雕塑藝術的一種形式，藝術可以滿足人們的審美需求。景觀不銹鋼雕塑因為大眾觀念的加入而成為一種藝術形式的劃分。在風景雕塑品類中，審美需求也是一種更高的欣賞欲望。觀賞和裝飾是景觀不銹鋼雕塑為普遍和廣泛的用途。可以說，觀賞性和裝飾性是景觀不銹鋼雕塑的屬性，存在于內容和形式上。在這個范圍內，人們可以看到各種題材的雕塑，以及各種形式和風格的體現。其觀賞性和裝飾性特點占據主導地位。