玉器鑒定方法
且末糖青白確實很便宜，但是沒有實際價值，做掛件不美觀，手鐲又開不出來，所以說便宜有便宜的道理!但是且末糖白料可著實不便宜，主要是大多數的且末糖白料其實白度不夠，白度不錯的且末糖白價格著實不低。
　　在糖和肉分開的地方稍微加一點點修飾，或者說是用某個題材中的兩個圖案來把糖和肉區分開來。再加上一點修飾，就讓俄糖搖身一變，變成了且末糖白。
　　并不是所有的且末糖白都比較渾厚，但是一旦被商家們看到了這種雕工的俄糖，用來忽悠玩家們是再簡單不過的。
　　廣義和田玉的名稱本來對買家來說都是個麻煩，現在再加上什么加工成品時的一些欺詐的行為。還有和商家之間的里應外合，使消費者們更加的蒙。而且這些做法的目標還是不是很懂和田玉?；蛘呤悄切┲荤姁郯锥鹊馁I家們，偏偏就是不聽勸，非要用大價錢去買一些錯的東西。

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俄羅斯玉主要有白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉和糖玉。呈油脂狀玻璃光澤，通體微度透明，硬度在5.2至5.4之間。從光澤度上看，俄羅斯玉雖是玻璃光澤，但略帶瓷感，通體發干。經過盤磨，由深白變得干透，放在白布上特白，拿在手中卻顯干澀，從透明度上看，俄羅斯玉亮度好于和田玉，但由于結構粒度較粗，手感較輕，佩戴久了會變黃、變黑。

西學滲透于傳統玉雕
　　中國歷史上從明中期逐漸有西學東漸，說起西學東漸總共有三次，次是明中期到清初，第二次是清末到20世紀20年代之前，近的是1978年直到現在。
　　19世紀初，上海是中國乃至世界貿易的重要港口，國內玉雕派別中西學東漸比較的是形成于19世紀末、20世紀初的海派玉雕，作為中國玉雕四大流派之一，是以上海為中心的玉雕派系，時至今日在當下玉雕藝術中有很強的影響力。

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玉雕藝術的繼承和創新
　　經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反映經濟基礎，不同時期玉雕藝術都有其鮮明的時代特征。每一件玉雕作品，不僅是一件藝術品，更是中國玉文化的載體，承載了玉文化的本身，和玉雕人的精神追求，更是體現了每一個時代的文化需求。創新和傳承，一代代玉雕人通過幾千年的不懈努力，將玉雕藝術推向了如今的藝術，西學東漸、繼承傳統，開拓未來。
　　西學東漸，不是拿來主義，是對古代玉文化的理解，再結合現代西方繪畫、雕塑藝術，進而創新的現當代玉雕技藝;而對古代琢玉技術的傳承，也不是墨守成規，而是在細細品讀過去時代的韻味，習得傳統的真諦，模仿其造型和紋飾，加上現代的市場、人文需求，創作而成。

北京玉器鑒定
當代的玉雕藝術
　　賽馬場上有伯樂識得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說，相玉，即是玉雕人對原石由外及里的認識，當一個玉雕人看到一塊玉石原石的時候，用其犀利并且充滿欣賞的眼光，不同角度觀察、分析、總結、聯想、想像、心理創作等內心活動的過程，說白話點就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫龍點睛、因材施教、揚長避免、甚至。
　　玉雕藝術是中國8000年玉文化的載體，肩負著繼承、傳播、發揚光大中華民族傳統玉文化的重要歷史使命，玉雕是會說話的藝術，娓娓道出了每一個時代的風土人情、社會百態、精神世界、藝術追求。

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和田玉路路通形狀雖簡單，樣式卻多樣?？梢援數鯄?，還可以作手鏈，可橢圓，還可以圓形，簡單卻不乏品味。和田玉自身色調柔和，質地溫潤，種類千變萬化，路路通的樣式也就顯得瞬息萬變。
　　路路通和田玉吊墜：
　　一般是一個路路通上穿過一條長紅繩，不作一點點陪襯，簡單爽快，符合各式各樣人配戴。還有的是細繩細繩上做點花樣，有的還能與中國結結合，具備中華風俗亮點，可以說是一種特別的吉祥信物。
　　還有便是路路通手鏈。路路通手鏈有時候只串一個珠，有時候整串會串滿路路通，還有的是細繩上做點花招，總的來講手鏈的花招也很標新立異，滿足多種人群的要求。