“清三代”是指清朝康熙、雍正、乾隆三朝，史書(shū)也稱(chēng)之為“康乾盛世”。中國(guó)制瓷工藝經(jīng)過(guò)近千年的發(fā)展進(jìn)步，到了“清三代”時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了歷史頂峰，尤其是在斗彩、五彩、素三彩、琺瑯彩、粉彩、釉下三彩等領(lǐng)域已經(jīng)取得了曠古爍今的成績(jī)。“清三代”被譽(yù)為中國(guó)瓷器的黃金時(shí)代，其質(zhì)量和數(shù)量都是前代不可比擬的，當(dāng)時(shí)的官窯瓷器也代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)瓷器的高水平。

一只碗如何可以拍出2億多港幣的天價(jià)？這只打破世拍記錄，香港春拍的“天價(jià)碗”，正是清朝康熙年間由景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的“清康熙御制粉紅地琺瑯彩開(kāi)光花卉碗”。據(jù)了解，該碗色彩艷麗，其“粉紅作地”的裝飾手法在當(dāng)時(shí)并不多見(jiàn)，進(jìn)而引發(fā)人們對(duì)康熙年間中國(guó)彩瓷史的發(fā)展變化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

本公司長(zhǎng)期關(guān)注市場(chǎng)、并制定了自己的收藏范圍和經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目:中國(guó)陶瓷、中國(guó)書(shū)畫(huà)、古籍碑帖、油畫(huà)雕塑、金石玉雕、金銅佛像、木器家具特殊收藏品，當(dāng)代工藝品等古玩，藝術(shù)品。響應(yīng)以文化產(chǎn)業(yè)為三大產(chǎn)業(yè)鏈號(hào)召，公司更開(kāi)拓視野，增加奇石，文房，名家書(shū)畫(huà)，書(shū)籍善本、玉器翡翠、國(guó)內(nèi)外品、古今篆刻等藝術(shù)項(xiàng)目。為發(fā)展和開(kāi)拓文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)貢獻(xiàn)了一份力量。

近10年來(lái)，清三代（(康熙、雍正、乾隆）的粉彩瓷器拍賣(mài)價(jià)不斷飆升，并且跨越億元關(guān)口。2018年一只清乾隆 斗彩加粉彩暗八仙纏枝蓮紋天球瓶在佳士得拍賣(mài)行舉行的春季單件專(zhuān)品拍賣(mài)會(huì)上以1.306億港元買(mǎi)下。據(jù)悉，該瓶曾于1975年出現(xiàn)在倫敦佳士得的拍賣(mài)會(huì)上，當(dāng)時(shí)的成交價(jià)格為1.6萬(wàn)英鎊，30年時(shí)間，身價(jià)暴漲了近千倍。

賞瓶，漢族陶瓷藝術(shù)的珍品。為雍正一朝新出現(xiàn)的一種造型，作賞賜之用。其器型來(lái)源于玉壺春瓶，傳世品形制基本相同，撇口，細(xì)長(zhǎng)頸，肩部裝飾凸弦紋，圓腹，圈足。賞瓶一般采用這樣固定模式的紋飾，頸部裝飾青花蕉葉紋，腹部裝飾纏枝蓮紋。其意喻深刻，“青”代表“清”，“蓮”代表“廉”，“青”“蓮”合在一起，包含著清中晚期社會(huì)的意愿，希望時(shí)政“清廉”。賞瓶自清代雍正朝創(chuàng)燒以后，很快就成為了清代瓷器生產(chǎn)中的一個(gè)傳統(tǒng)器型。其中，尤以乾隆時(shí)期賞瓶的生產(chǎn)與使用為盛行。有認(rèn)為，賞瓶是清中期以后，陶瓷造型中具代表性的器型。

素有“十里窯場(chǎng)”之稱(chēng)的耀州窯在宋、金兩代極為興盛，是北方繼汝窯后的青瓷窯口。其形質(zhì)巧如范金，精比琢玉，其聲鏗鏗，而色溫吞，別有一番韻味。回顧耀州窯往期拍賣(mài)，多件拍品拍價(jià)不俗，有之甚至以估價(jià)的12倍價(jià)格成交，溢價(jià)率驚人。

香港蘇富比春拍中，“北宋汝窯天青釉葵花洗”曾拍出2.0786億港元(約合人民幣1.67億元)；一件“清乾隆葫蘆扁瓶”也拍出1.07億港元(約合人民幣8615萬(wàn)元)的。業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為，清代瓷器仍會(huì)受到市場(chǎng)追捧，拍出破紀(jì)錄并不意外！

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中國(guó)古陶瓷制作的歷史雖然十分悠久，但受陶瓷材質(zhì)的限制，陶瓷的裝飾手法非常有限，基本采用的是彩繪和刻劃這兩種技法。彩繪是通過(guò)在器面施以色彩和圖案來(lái)表現(xiàn)一定的主題和意向，這種技法源自上古時(shí)代的彩陶，逐漸發(fā)展到釉上彩和釉下彩，并延續(xù)到現(xiàn)代，貫穿了中國(guó)陶瓷史的整個(gè)過(guò)程。而刻劃這種手法則是通過(guò)在陶瓷表面刻劃出線條和圖案來(lái)達(dá)到裝飾陶瓷的目的，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程中，又進(jìn)化出鏤雕堆塑等更為復(fù)雜的技法，使陶瓷的裝飾由平面進(jìn)入立體的階段。