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中國燈籠又統(tǒng)稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統(tǒng)工藝品。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，燈籠發(fā)展出了不同的地域風(fēng)格，每一種燈籠都具有特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。
燈籠綜合了繪畫、剪紙、紙?jiān)⒋炭p等工藝，與中國人的生活活息息相連。 [1] 燈籠成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有人們賞玩的走馬燈
《宋書·武帝紀(jì)下》：“牀頭有土鄣、壁上掛葛燈籠。”
元武漢臣 《生金閣》第三折：“可可的我的燈籠剛到門就滅了，那里討火燒他？”
《說岳全傳》第十一回：“又一個(gè)走堂的小二，拿著一盞燈籠，高高的擎起送考。”
巴金，《寒夜》一：“兩個(gè)燈籠紅亮亮地掛在球竿上。”
中國的燈籠綜合了：繪畫藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)⒋炭p等工藝，在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈為。燈籠與中國人的生活息息相關(guān)，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細(xì)推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。
傳說姜子牙封完神后，自己卻沒有什么司職，只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都?xì)w位，姜子牙卻沒有地方可去，百姓見他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習(xí)俗。
關(guān)于打燈籠的由來有很多種說法，流傳較廣的一個(gè)說法是：元宵節(jié)打燈籠的習(xí)俗始于東漢時(shí)期，東漢明帝劉莊提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。
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