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古玉工藝
古玉的工藝,一定離不開解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝,就要研究工痕,熟練掌握館藏真品的表面痕跡,這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的,對我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝,工藝決定工痕。
古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴散,呈過渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?,對我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過盤玩,會發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤玩,都是呆板無神的。
元代鳳鳥紋
元代講究作品的氣韻和粗放性和宋代纖細秀氣風(fēng)格截然不同。
特點:1、眼形有兩種,丹鳳眼占整個頭部一半;另一種眼睛大雁與魚紋相同在雙圈眼旁邊出現(xiàn)了一條彎曲的陰刻線直到腮部(腮部,輪廓)。2、刀工:雙翅和鳳身上大多出現(xiàn)深而寬的陰刻線來表示毛片紋,體現(xiàn)了元代粗獷豪放善用重刀的風(fēng)格。3、 元代的帶飾上常出現(xiàn)春水玉,在大雁的雙翼和頸部,腿部多出現(xiàn)重刀好像切斷一樣,立體效果很強,而且多層次透雕主題紋飾邊框圓鉆孔不加修飾。
漢代鳳鳥紋
漢代人們崇尚長生的神仙世界,所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩,而鳳鳥隨著時代的變化和要求,出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”,它是四靈之一、南方之神,成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥,成為漢代人們崇敬的神鳥,所以在漢代的繪畫、雕刻藝術(shù)中,“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上,漢代的風(fēng)鳥造型開始了寫實,風(fēng)鳥的五官和雙翅都用細小短直的陰刻線表現(xiàn),形象生動,風(fēng)鳥的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠;在鳳鳥的身上有細刻小圈裝飾,從西漢晚期一直到東漢
西周鳳鳥紋
到了西周時鳳鳥已經(jīng)失去了殷商時期神圣圖騰意義,而變成了一種象征皇權(quán)并有吉祥寓意的瑞鳥了,所以西周玉鳳鳥在線條上,逐步擺脫了那種規(guī)整的短直線條,開始以流暢的弧形線塑造鳳鳥形象,使鳳鳥顯得更加活潑,具有一種舒展而輕快的形象。西周的玉鳥與商代相比,把多齒的高冠演變成寫實的鳳冠,四周脊齒紋稀疏,并成組出現(xiàn),改變了商代脊齒緊密的風(fēng)格;眼睛仍是圓眼或“臣”字眼;身體更為修長;身上的紋飾減少,多用數(shù)道曲線勾勒雙翅和尾部;鳥冠和鳥尾加長,也有無冠的;鳥嘴上下唇出尖、鳥尾帶刃、陰刻線條加粗、并單面工為多;風(fēng)鳥頸下有穿孔,可以用來穿線佩戴。
商代鳳鳥紋
據(jù)考證,鳥是商的圖騰?!对娊?jīng)。商頌。玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商?!弊鳛樯套迦藞D騰的鳳鳥紋,興盛發(fā)展起來。商代玉鳥多立成器,有片狀玉鳥,也有圓雕的。鳳鳥的造型是比較抽象的,眼睛為“臣”字眼另有陰刻圓眼、陽紋圓外兩圈陽紋而眼珠去地等眼形。大多閉嘴,瞪目高冠上飾鰭齒紋,卷尾,昂首凝視。鳳鳥大多采用寫實與夸張相結(jié)合的手法進行琢磨。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準注冊機構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實力以及資質(zhì)的認同,所以請大家仔細辨別,認真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機構(gòu)。是全國真正具備文物鑒定的機構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團,主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機構(gòu),為社會各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實事求是的對每一位藏友負責(zé)。