寶立國(guó)際拍賣有限公司長(zhǎng)期征集雙修佛像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣有限公司在國(guó)際藝術(shù)品領(lǐng)域的水準(zhǔn)和職業(yè)操守一直以來(lái)飽受世界各大藝術(shù)品收藏機(jī)構(gòu)和廣大買家的好評(píng)。作為一家世界藝術(shù)領(lǐng)域具有一定影響力的華人企業(yè)，全球藝術(shù)品收藏家和全球著名機(jī)構(gòu)保持著良好關(guān)系，致力于對(duì)海外遺珍的搜羅，為國(guó)家的國(guó)寶級(jí)文物回流盡綿薄之力，為祖國(guó)悠久的華夏文化作出一份貢獻(xiàn)。

業(yè)務(wù)范圍包括歷代中國(guó)書(shū)畫(huà)、油畫(huà)、瓷器、玉器、雕塑、銅鏡、金銀幣、古錢幣、工藝品等。

下面是2020年雙修佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)160.00到160.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD287.50萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價(jià)480.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年雙修佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清 清代藏傳銅佛像---估價(jià)260.00到260.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD352.00萬(wàn)---拍賣日期:2019年1月21日

明永樂(lè) 銅鎏金無(wú)量壽佛像---估價(jià)350.00到450.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB817.60萬(wàn)---拍賣日期:2007年12月3日

銅鎏金如來(lái)佛像---估價(jià)400.00到400.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB480.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年5月28日

清早期 銅佛像 （一件）---估價(jià)220.00到220.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR345.60萬(wàn)---拍賣日期:2018年6月28日

銅鎏金如來(lái)佛像---估價(jià)400.00到400.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB480.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年5月28日

明永樂(lè) 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價(jià)280.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB495.00萬(wàn)---拍賣日期:2007年6月3日

清乾隆 白玉雕御制古佛像贊山子---估價(jià)350.00到550.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB563.50萬(wàn)---拍賣日期:2016年12月5日

以往人們習(xí)慣于把元末宮廷中修習(xí)“秘密大喜樂(lè)禪定”當(dāng)作末代蒙古皇帝荒淫無(wú)恥而玩弄的淫戲，其實(shí)在藏傳密教傳入中原以前，中國(guó)古代皇宮內(nèi)發(fā)生的種種腐朽、荒唐的故事早已經(jīng)史不絕書(shū)了，歷朝之末代皇帝驕奢淫欲聽(tīng)起來(lái)是家常便飯，絕非是受了西天僧、西番僧的蒙古大汗的專擅的拿手好戲。如果只是為了滿足淫欲，皇帝后宮佳麗三千，大概不需要非和明妃或者天魔舞女雙修不可。而自元朝開(kāi)始，元、明、清三代的大部分皇對(duì)藏傳密教十分熱衷，其中也包括十分有為的明成祖永樂(lè)皇帝和清高宗乾隆皇帝等等，很難想象他們信仰和修習(xí)藏傳佛教都只是為了和明妃雙修，以享受有漏之大喜樂(lè)。退一步說(shuō)，我們與其相信皇帝修習(xí)“秘密大喜樂(lè)禪定”是為了他們垂手可得的淫樂(lè)，倒不如相信他們或另有企圖，譬如說(shuō)是為了。如前所說(shuō)，修習(xí)“秘密大喜樂(lè)禪定”的目標(biāo)是為了即身成佛，但除此之外，這種修法還有其他的功能，行人可以通過(guò)修習(xí)“欲樂(lè)定”而強(qiáng)身、益智、，并獲得他心通等種種神通。例如我們?cè)凇缎x卷》中讀到這樣的描述：

雙修佛像上門(mén)收購(gòu)正規(guī)的機(jī)構(gòu)，不難推測(cè)，與獲得兩性的有漏喜樂(lè)相比，以上這段引文中所描述的修習(xí)“欲樂(lè)定”所能成就的種種功能和神通大概更能激起大汗和皇帝對(duì)密教修習(xí)的熱情。需要強(qiáng)調(diào)的是，“欲樂(lè)定”既不是所有密教行者的必修課，也難保修行者一定能得成就，而且修“欲樂(lè)定”也非一定要依止明妃實(shí)修不可。據(jù)傳噶舉派的印度祖師、大成道者捺啰巴上師曾經(jīng)依止智慧母（明妃）修習(xí)，一年之后他來(lái)到他的上師矴浪巴跟前說(shuō)：“智慧母（明妃）對(duì)像我這樣的人根本沒(méi)用，而我對(duì)智慧母也毫無(wú)用處，不管是想法、見(jiàn)地，還是行為，我與她都不相應(yīng)，所以，雙修一年不但沒(méi)有利益，相反經(jīng)歷了許多的痛苦和煩惱。貪戀妙欲的喜樂(lè)，一定只會(huì)被外表與色相控制。”說(shuō)完，捺啰巴上師把智慧母獻(xiàn)給了他的上師，自己從此不再依止智慧母雙修，終依止其他法門(mén)修習(xí)而成為一名偉大的大成道者。

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