新中國成立前，四川等地曾仿制過一批明代長方形銀錠，上有陽文“正德年制，平倭餉銀。踟崇禎年制，平蜀餉銀。”如能熟悉明代史，對鑒定這類銀錠就有很大幫助。
史料記載，明代倭寇為患，以嘉靖中葉后為??；正德年間雖政治黑暗，宦官擅權(quán)，但倭寇并未犯境，何來“平倭餉銀”?
《錢通》
崇禎時，李自成、張獻忠等雖出入四川，但并未建立鞏固的根據(jù)地，明廷發(fā)兵四出追截，遠不止四川一省，至清兵入川，雅布蘭射殺張獻忠時，已是清順治三年了，可見“平蜀餉銀”亦假。
傳世又有一種同治重寶與祺祥重寶的合背錢(即一面為同治，一面為祺祥)，實際上亦是后人偽造。因祺祥是西太后政敵載垣、肅順等擁立的年號，所以，同治重寶的背面不可能出現(xiàn)祺祥字文。

秦始皇統(tǒng)一六國，隨即以原秦國文字為基礎(chǔ)，創(chuàng)立小篆，統(tǒng)一文字。秦“半兩”錢小篆字體。錢面上，“半兩”二字筆劃壯碩，結(jié)體凝重，既渾厚端莊，又不失飄逸之氣。錢文布局嚴整，方圓有度，骨氣豐勻，氣韻高古由李斯所題寫
“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型，方孔代表地方，外圓代表天圓，“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀（這是一種普遍容易接受的觀點。但也有人認為，圓形方孔是生產(chǎn)、加工的需要，是便于攜帶、流通和儲藏的需要，在不斷的實踐中形成的較為科學(xué)的制式）。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字，；它表示每枚重為當(dāng)時的半兩（即十二銖），故稱“半兩錢”。
漢代時期 錢幣
五銖錢在中國五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠影響，奠定了中國硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統(tǒng)。五銖錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢用篆字鑄出“五銖”二字。“銖”是重量單位，一銖等于50克的二十四分之一。

宋代時期錢幣
很多錢幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗時期曾經(jīng)書寫過“元豐通寶”錢文，也有人認為蘇東坡書寫的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。是中國文學(xué)藝術(shù)史上的全才，歷史上公認文學(xué)藝術(shù)造詣的大家之一。
行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的，宋代錢幣多見行書錢。草書特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優(yōu)美。

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發(fā)行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢，以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言，宋代所取得的書法藝術(shù)成就遠遜于唐代，但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會立寫一個詳細介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術(shù)方面而言，篆隸真行草瘦金，爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷。

秦國王室專鑄貨幣制度的確立。秦始皇統(tǒng)一中國時，規(guī)定使用統(tǒng)一貨幣，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢為下幣，按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，并禁止其他財物作為貨幣流通。
秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來，外圓內(nèi)方，無內(nèi)外廓，背平無文，篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側(cè)，錢文凸起，據(jù)說是丞相李斯所創(chuàng)，布局嚴謹，筆劃方折，雅卓剛健。秦半兩的造型政治色彩，圓中有方，方外有圓，剛?cè)岵o動結(jié)合，達到勻稱均衡之美的高境界，它是秦代“天命皇權(quán)”的象征。從秦“半兩”開始，古錢幣外圓內(nèi)方的形狀長期穩(wěn)定了兩千年，成為中國制錢的規(guī)定模式?！?br /> ◎漢五銖是中國的貨幣。公元前118年，漢武帝廢秦半兩，改鑄“五銖”錢。漢五銖銅色渾厚勻稱，文字端莊俊秀，采用了戰(zhàn)國時刀幣、環(huán)錢邊緣突起的輪廓，以保護幣上的文字不致磨損，同時增加牢度，其制作相當(dāng)精美，且大小輕重適宜, 深受人民的歡迎，其后各朝累鑄，沿用至唐初，長達700余年。
◎ 開辟新紀元的唐代開元通寶。始于唐高祖武德四年鑄造的開元通寶，確立了國家鑄幣的法幣地位。該錢直徑八分，重二株，積十錢為一兩，千錢重六斤四兩，比漢五株略重。從此，我國改用兩、錢、分、厘的十進位法，其中一錢為3.73克，即指開元通寶一枚錢的重量，十錢開元通寶等于一兩。
開元通寶了方孔錢的先河，也了中國錢幣史的新紀元，錢幣機制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標準，以后各朝代都稱“通寶”，只是把“開元”二字換成當(dāng)時的年號，這種形式一直延續(xù)到清代，近1300年，至1916年“洪憲通寶”為止。

古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小，其價值就較高，就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認為其存世量僅25枚，每枚的市場價就高達25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術(shù)價值在鑄幣上得到充分體現(xiàn)，例如
至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數(shù)民族文字組成，其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構(gòu)思奇異、材質(zhì)優(yōu)良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術(shù)價值和認識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態(tài)也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真?zhèn)蔚幕A(chǔ)之一。古錢中的金銀原料較少，價值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，例如唐代銀質(zhì)的開元通寶，市場價值600多元，而銅質(zhì)不過一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當(dāng)受騙。