一般人玩和田玉只有白玉才值錢，其它的和田玉，都沒有什么收藏的意義，但是，真正懂玉的老人會告訴你，和田玉的價值體現在玉質，玉質好，也有升值空間的，在和田玉的家族里，有這樣一個種類，那就是黑青，很多玩家覺得黑青的顏色不是那么漂亮，所以黑青一直被低估，但其實，黑青，還是很不錯的，黑青是和田玉青玉的一種，在自然光線下，肉眼觀察是黑色的，而在打光的情況下，是誘人的青綠色。而說起黑青的價值，那就要分不同的產地了，比如新疆的塔青，青海的黑青，廣西的黑青等等，不同的黑青價值不一樣，但是，真正的黑青，價格貴起來，一般人還真不一定能夠買得起呢。

玉石的自身品質老話說得好“是金子總會發光”，但是這個前提是你得是一塊金子，如果你自身品質不夠那么什么時候都不會發光也無法發光!俄料就是這樣的一個存在，你要說光俄料一個物件的話其實俄料也沒有那么不堪，畢竟玉石基礎的一些優勢在它的身上表現的還是比較明顯的!但是“人比人得死，貨比貨得扔”這句名言警句的存在就把俄料為啥沒法翻身這件事兒的秘密可以說是表述得!俄料之所以價值一直上不去的原因就在于新疆和田玉的這個標志性的物件無法，新疆和田玉的潤度、色澤在玉石界基本已經達到了，新疆和田玉這樣的存在幾乎是俄料無法的存在，這樣一比較俄料就被無情地壓制了!可是重要的一點就是俄料雖然也被納入到了和田玉的范疇，但是比起新疆和田玉來說差距還是比較大的，在玉石引以為傲的潤度、色澤上俄料都有著明顯的差距，

歷史文化底蘊除了上面提到的特點，新疆和田玉還有深厚的文化基礎，因為只有有了文化的加持這個物件才能經得起時間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質重要的一點古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀俄料這個類型它的出現也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點點!

都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風格的，我們經常聽到也經常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風格的，我們經常聽到也經常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉

和田玉把件人工合成和田玉的方法有五種方法，分別是玉石粉混合化學高強凝固劑經高溫加壓、普通石粉+玻璃+化學強固劑+人工色素、用天然玉石粉末+強固劑+高溫+模具形成手工工藝、天然玉石+模具+超聲波形成工藝細膩的非手工工藝品和天然玉石+貼膜噴沙。種仿玉工藝：玉石粉混合化學高強凝固劑經高溫加壓，形成色、料均類似特等玉料的工藝——這是我國民間工藝中為“”的一種仿制方法。

這種工藝的識別方法有二個。，尋找識別法。模具產品是以模具為基礎，加工者不會只為加工一件產品而來加工一套模具的。所以這種工藝的產品都是大量生產的，不懂者可以通過尋找第二乃至第三個完全相同的工藝來確認。第二，觀察識別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經過超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒有棱角，另外在手工打光過程中有很多小的空隙或面由于加工時都不是手工做的，這樣打光時手工也就無法達到。所以終結論使得模具產品的光亮度都不和全手工制品。