很難見到古玉珍品，而國內的古玉專場很少見到，而且國內的拍賣市場也沒有完全放開，現在如果藏家把古玉藏品帶到中國拍賣公司，通常情況下都是會被拍賣行用各種各樣的理由來拒絕。

上述種種反常現象，都是背離和違背中國古玉文化傳承的歷史原因，它造成了目前古玉市場價值的嚴重錯位，形成了瓶頸，但是也給了那些富有遠見的收藏家一個很好的介入機會。

目前人們生活水平和文化素質的提高，使參與古玉收藏的人數不斷增加，同時，人們的理財觀念也在悄然改變，現在很多人都已經是不再愿意將錢保存到銀行中了，黃金有價玉器無價，更是深入人心，現在有很多的人都已經是認識到了古玉是非常值得收藏的了。

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個等級，其中以A貨優，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質，玉質有瑕疵不通透，其價值也會大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質；但看材質的同時，雕工藝術也很重要，玉不琢，不成器。說到玉器原料，珍貴的當然就是新疆和田玉，而說到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

清朝詩人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱。不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質？”詩篇中他對年窯，也就是古玩投資愛好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時，從他這首仿若打趣的短詩之中，我們也不難側面了解到古玩瓷器的品類之多，技藝之精。應了古玩收藏界的一句老話“亂世藏金，盛世藏瓷”，現在收藏投資瓷器的人越來越多，新人的不斷涌現也對其鑒別瓷器的眼力要求越來越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應當注意哪些要點呢？

大體而言，概括為以下三字真經：“精、久、罕”。“精”自然而然是指瓷器自身是否具有的技藝，能否給人帶來美學品鑒的動力愉悅感。作為收藏者，能否彰顯自身小眾卻到的審美，體會歷史背后的文化含義是其考慮的重心；提到歷史，“久”顧名思義，就是瓷器本身所經歷的歲月之長短，也就是我們常說的創作朝代。古玩古玩，自然得是越古越貴，越古越能體現它蘊藏的深厚文化。

，投資是購入古瓷的目標，自然而然它的保值性與緊俏度就是這類收藏者的重心所在。這也就要求這類愛好者做到如下三點：“求品、懂行、慎購”。根據投資的目標，難免對品相的要求會略顯刁鉆。行話道“瓷器一硌，不如半個；瓷口起毛，不值分毫”，瓷器的品相決定了它后天方面在收藏領域的審美價值。只有完好的品相與飽滿的色彩才能夠滿足個人愛好者的收藏癖好，甚至是國家文物機構的展出需求。古瓷收藏還講究藝術性，觀感上要有美感，不能粗糙劣質。制作工藝要，彩繪紋飾要利落，審美情趣要高雅

其次這要求投資愛好者需要懂行與慎購。懂行是不按圖索驥的基本要求，是完成資金翻倍的前提條件。而慎購則要求投資者有一個健康的心態，不應當再次其投資中走火入魔。應當將自身意趣同市場需求有機結合，做到擇優取佳，實現理財的目的。

翕動的窯火熔鑄了中華民族亙古以來的文明及它永恒的美麗，收藏者須在收藏活動中“學、賞、藏”一體，基于不同的出發點，選擇適合自己的瓷器與道路。