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本公司依托雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，以及多年來(lái)積累的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和買家市場(chǎng)為全球藝術(shù)品者、收藏家提供鑒定、評(píng)估、交易、拍賣、甄選、展覽展銷、網(wǎng)展網(wǎng)銷等服務(wù)。自公司成立以來(lái)，已連續(xù)舉辦了多場(chǎng)以“中國(guó)古代藝術(shù)珍品”為主題的藝術(shù)博覽會(huì)，并屢創(chuàng)佳績(jī)，為公司贏得了良好的口碑，同時(shí)這也奠定了公司在藝術(shù)品展覽服務(wù)領(lǐng)域的行業(yè)地位。

下面是2020年金剛法鉤相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年金剛法鉤相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

明代 鐵鎏金金剛杵----成交價(jià):NTD84.96萬(wàn)----拍賣日期:2018年12月15日

 明永樂 銅鎏金金剛橛----成交價(jià):RMB198.00萬(wàn)----拍賣日期:2006年12月18日

DRAGON BUTTO----成交價(jià):SGD97.20萬(wàn)----拍賣日期:2019年9月28日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB240.80萬(wàn)----拍賣日期:2009年5月29日

清乾隆 胭脂紫地粉彩纏枝----成交價(jià):RMB555.50萬(wàn)----拍賣日期:2007年6月2日

明代 佛舍利塔----成交價(jià):HKD1782.50萬(wàn)----拍賣日期:2012年6月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB240.80萬(wàn)----拍賣日期:2009年5月29日

一直以來(lái)，許多文人墨客到金剛坡尋蹤覓跡。金剛坡上青山依舊在，金剛坡下軼事永流傳，只是少了個(gè)身著舊青灰色長(zhǎng)衫、腳穿黑布鞋、手拿油紙傘的青年畫家。1939年至1946年，傅抱石在金剛坡進(jìn)行了大量探索，他在舊法的基礎(chǔ)上創(chuàng)制新法，其繪畫基于傳統(tǒng)，體現(xiàn)自然，又蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)世的態(tài)度與情感。重慶多霧、潮濕的氣候很難用完全傳統(tǒng)的皴法表現(xiàn)，傅抱石用散鋒亂筆表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出了特的繪畫技法——“抱石皴”。

　　“抱石皴”是一種被運(yùn)用于中國(guó)畫中的筆墨技法，這一特技法的創(chuàng)制，得益于金剛坡的山水和風(fēng)雨。傅抱石在中國(guó)古代山水畫家的基礎(chǔ)上，以筆墨技法為突破口，對(duì)中國(guó)畫的創(chuàng)新進(jìn)行了大膽的嘗試。這種畫法，一筆下，隨勢(shì)鋪衍，順逆行筆，則輕重、疾徐、轉(zhuǎn)折、頓挫、濃淡、枯濕諸法皆備。一管之筆，能盡大小之用，按而擦之為面，提而勒之為線，數(shù)簇筆毫，凌厲飛動(dòng)，流出的線條恰似鐵劃銀鉤，柔韌遒勁，既痛快淋漓，又含蓄微妙。重慶成就了傅抱石，創(chuàng)造出的“抱石皴”表現(xiàn)出他灑落的心境和剛毅的情懷。

金剛法鉤拍賣征集市場(chǎng)，傅抱石雖以散鋒筆作畫，卻追求畫理的完備。他努力擺脫形象的束縛，著力追求心意的真實(shí)表達(dá)；打破傳統(tǒng)形式的限制，以追求創(chuàng)作精神和情感的凈化升華。傅抱石的繪畫，頗具個(gè)人風(fēng)格，人物善于傳神，山水開生面。就立場(chǎng)而言，傅抱石吸山水之情，納上古之意；師古人之心，法古人之跡；內(nèi)化于心，外化于形。他把繪畫作為人生價(jià)值的投像，終達(dá)到“見畫如見人，見人如見畫”的境界。就目的而言，傅抱石作畫不是為了對(duì)美的修飾，而是把繪畫作為追逐美的原動(dòng)力。

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