中醫產自古代，春秋時期基本形成了中醫理論。解剖學和醫學支系早已被選定“四診”治療方案包含針刺、湯劑、艾炙、引導、布氣、祝因等。科學家張仲景出現在漢朝，他已應對了。“八綱”(陽陰、表中、實虛、熱寒)有所了解，總結“八法”。醫院里更常見的雕塑是中醫人物雕塑。常見的有:張仲景、李時珍、華佗、扁鵲、孫思邈等。，一般放到醫院入口中間，以大型雕像為主，起到標志性的功效。應用中醫主題可以更好的突顯醫院的水準，提升醫院的總體形象。

我國很多人主張醫學智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開始用西方醫術體系的思維方式來檢查，中醫陷入消亡與生產的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場，中醫院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關注生活哲學的辨證方式，強調和諧、互補的辨證方式。它滿足于對事物一般模糊的總體直觀掌握。中醫是服務于現實的理性精神的體現。中醫文化雕塑的發展屬于臨床醫學的發展，其理論要么是有經驗的總結，要么是治療的理論。

玻璃鋼仿銅制藥人物雕塑不斷在中醫文化發展過程中，中醫藥不斷獲取哲學、文學、數學、歷史、地理、天文學、軍事等學科的營養，溶解在中華民族傳統文化的血液中，成為傳統文化不可分割的一部分。中醫應在中華民族傳統文化的土壤中發芽生長。玻璃鋼中醫文化雕塑可以在這種文化氛圍中自然地普及。醫院作為一個救死扶傷的地區，需要有遠大的胸懷。因此，醫院的雕塑更多地選擇名人雕塑或制藥人物雕塑，醫院的特點，從而更直觀地表達醫院的精神和形象。

鑄銅中醫文化雕塑是醫院的靈魂。醫院的文化建設與發展相互影響、相互滲透。制藥流程雕塑作為一種生產力，在促進醫院建設和發展的過程中越來越受到重視。近幾年來，醫院堅持文化發展戰略，圍繞文化建設的諸多因素，加強內涵建設，取得了顯著成效。中醫文化從一開始就以宇宙和生命的內在統一為出發點。它是一種根本文化。未來所做的一切只能是對這一根源思想的肯定和推廣。

醫院都可以看到各種各樣的中醫號脈主題雕塑。這些雕塑在醫院中發揮了的作用，制造的玻璃鋼中醫主題雕塑的數量和厚度有必要均勻,雕塑外的保護層也要有必定的要求,制造謹慎才能保它的壽命時間長。同時，醫院作為一種場所和人類活動的空間載體，人因要素亦是不可分割的動態因子，需求和諧人與人之間的聯系。中草藥文化雕塑已成為醫院中重要的一項文化，因材質的可塑性，玻璃鋼易于成型優美的流線型制品，作品的時代感，設計時采用圓弧流線型。中醫藥學是人類聚居基本、重要的組成方法，是物質和精神要素的歸納反映體。