本公司長期征集高古玉蟬，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司成立伊始，一直以“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傳承中華藝術(shù)文明”為宗旨，“誠信做人，安心做事”的服務(wù)理念，培養(yǎng)了一批化、有實力的評估、策劃隊伍，匯集了龐大的營銷團(tuán)隊，建立了一套成熟的國際化管理和營銷系統(tǒng)。我們擁有強(qiáng)大的電子商務(wù)渠道，有的營銷業(yè)務(wù)團(tuán)隊對近5000余名的買家會員進(jìn)行邀約推廣銷售，品鑒沙龍銷售等。公司集的營銷團(tuán)隊和豐富的藝術(shù)交易市場服務(wù)經(jīng)驗、聯(lián)合的鑒定機(jī)構(gòu)、實力強(qiáng)大的藝術(shù)品愛好者、收藏家資源和豐富貨源的賣家渠道。

下面是2020年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

石雕觀音像---估價1120.00到1120.00萬---成交價:NTD1288.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

玉面---估價680.00到680.00萬---成交價:NTD782.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

白玉雙鶴牌---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1150.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

歐泊石---估價170.00到170.00萬---成交價:NTD195.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價10.00到10.00萬---成交價:EUR17.25萬---拍賣日期:2020年1月8日

清中期 白玉松下高士圖山子---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB10.35萬---拍賣日期:2020年1月3日

白玉谷紋雙龍首玉璜---估價1300.00到1300.00萬---成交價:JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

昌化雞血石喜上眉梢山子擺件---估價1800.00到1800.00萬---成交價:RMB2070.00萬---拍賣日期:2018年8月30日

馬慶華作品 和田籽玉爐瓶 （三件---估價：咨詢價  ---成交價:RMB3450.00萬---拍賣日期:2018年4月30日

QIANLONG PERIOD ---估價2800.00到3500.00萬---成交價:HKD3314.00萬---拍賣日期:2011年11月30日

清乾隆 御制王獻(xiàn)之《中秋帖》 《---估價300.00到350.00萬---成交價:RMB1848.00萬---拍賣日期:2009年5月31日

三色如意天珠---估價3300.00到3300.00萬---成交價:RMB3600.00萬---拍賣日期:2009年12月6日

清乾隆 和闐青玉獸首銜環(huán)鳧魚壺---估價1800.00到2400.00萬---成交價:HKD2172.00萬---拍賣日期:2018年4月3日

C形龍 ---估價2000.00到2000.00萬---成交價:HKD2000.00萬---拍賣日期:2017年10月29日

劉先生初的收藏項目并非玉蟬，而是書畫。一次偶然的機(jī)會，令他對古玉產(chǎn)生了的興趣，開始著手收藏。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)古玉蟬尚未被重視，很有收藏潛力，便集中收藏玉蟬。當(dāng)他收藏了100個玉蟬后，想把自己的畫室改為“百蟬軒”，但是冷靜下來發(fā)現(xiàn)，這樣的收藏方式是在走歪路——玉蟬的收藏不應(yīng)該以造型為主，而是應(yīng)該注重年代和工藝。

　　劉先生手中有一塊花6000元買來的商代饕餮紋古玉蟬，這是他的得意藏品之一，因為這塊古玉蟬讓他確定了自己對于“饕餮一詞來源于蟬”的推斷。“獸面紋”始于夏、商、周時期，其中饕餮紋的形象認(rèn)定歷來爭論紛紜。傳說中的饕餮是兇殘貪食的怪獸，為劉金貴認(rèn)為饕餮紋來自于蟬？他解釋說：“遠(yuǎn)古人發(fā)現(xiàn)，一年中蟬的出現(xiàn)時節(jié)正是自然災(zāi)害出現(xiàn)之時，，閃電雷鳴，洪水泛濫，房屋摧毀。時的人開始害怕蟬，并把它作為圖騰崇拜，視為氏族的保護(hù)者和標(biāo)志。到了夏、商、周時期，人們對蟬的形象進(jìn)行了高度夸張，演變成兇惡的神獸——饕餮，并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上，讓世人謹(jǐn)防兇獸的侵犯。”

拍賣高古玉蟬一般成交價格，由于玉蟬在漢代屬于葬玉，有些人因此認(rèn)為“佩戴玉蟬是不吉祥”。對于這種觀點，劉先生給予了堅決的否定：“蟬是一種吉祥的象征，某一個發(fā)展階段并不能代替它的整個文化。”據(jù)劉先生介紹，玉蟬文化主要分為四個階段。個階段是史前7000年時出現(xiàn)的神文化，人們將它視為神，進(jìn)行圖騰崇拜。第二個階段是春秋戰(zhàn)國時期，蟬因為生理和生活習(xí)性的原因被賦予了儒家的人格文化。由于蟬生性清高，不食人間煙火，不筑巢穴，加上儒家文化宣傳“君子無故、玉不身”，便被人用來比喻清高，掛在身上以自己高風(fēng)亮節(jié)、傲骨不屈的品德。

征集通知：       廣大藏家朋友，本公司對國際市場的需求和買家客戶的委托，特定意向征集高古玉蟬 ，要求品相完好保真，請藏家朋友相互轉(zhuǎn)告，收藏有高古玉蟬的藏家盡快與我司人員取得聯(lián)系。   (聯(lián)系方式在上方或下方)

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