字畫
由于字畫贗品橫行，方法層次不窮，導(dǎo)致真假非常困難，學(xué)會(huì)字畫很難，特別是深入了解和全面掌握，幾乎是很難的事情，特別是還要靈活運(yùn)用。不然，一不小心就會(huì)“打眼”。從而就會(huì)讓自己顏面掃地，再也不會(huì)碰這個(gè)行當(dāng)了。這些難處就會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)者談字畫而色變。

古代書畫交易全靠個(gè)人的眼力，所謂的誠(chéng)信也全靠個(gè)人的道德及良知，現(xiàn)代的書畫交易有了店鋪與拍賣行的出現(xiàn)，就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣制度還不夠成熟和完善，遭遇到困境與挑戰(zhàn)，但拍賣行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書畫依托這個(gè)平臺(tái)，成為書畫交易誠(chéng)信的保障，行業(yè)誠(chéng)信與公信力的要求大幅上升，這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。

書畫交易市場(chǎng)也有許多虛假泡沫。正如明代沈德符所言，明代書畫大家“荊關(guān)”“進(jìn)參蘇米”，道出了藝術(shù)市場(chǎng)的一般規(guī)律：市場(chǎng)在未啟動(dòng)前價(jià)格普遍低廉，有若靜水;一旦啟動(dòng)，便一浪涌一浪翻滾，而且一浪高過(guò)一浪，中間會(huì)浮出虛假泡沫。明嘉靖到崇禎清楚地展現(xiàn)了這一過(guò)程。

中國(guó)古代書畫自出現(xiàn)交易、進(jìn)入流通后，就成為一種商品，具有觀賞、交換、增值等多種價(jià)值。但是，由于古代封建社會(huì)主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致人們商品意識(shí)普遍淡薄，所以書畫的交易規(guī)模相對(duì)狹窄，交易活動(dòng)也不夠規(guī)范。其主要是達(dá)官貴人和士人文化生活的一種補(bǔ)充形式。隨著近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成熟，書畫鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。

書法作品鑒定技巧：
1、在欣賞幅書法的時(shí)候，先要對(duì)全局進(jìn)行詳細(xì)的觀察，對(duì)作者的，現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格有一個(gè)直觀的印象。然后注意用筆，字，章法，墨的韻味等細(xì)節(jié)部是否章法和意境，讓人有一種很舒服的感覺(jué)。看完細(xì)節(jié)部分后，再看全局，作出比較。
2、把不動(dòng)的畫面還原為運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，展開(kāi)聯(lián)想。一幅書法作品是靜止不動(dòng)的。欣賞時(shí)應(yīng)感覺(jué)作者的創(chuàng)作過(guò)程，根椐每一個(gè)字到整幅書法的筆畫，想象作者創(chuàng)作過(guò)程中用筆的節(jié)奏、順序，力度，感受作者是怎么寫出來(lái)的。
3、正確感受書法作品意境，像顏真卿，從字里可以感受字里行間的大將風(fēng)范。
4、了解作品創(chuàng)作背景，正確把握作品的情調(diào)，任何一件書法作品都是某種文化、歷史的積淀，都是特定歷史文化背景下的產(chǎn)物。
5、不論是作者的人格修養(yǎng)、創(chuàng)作心境，抑或是創(chuàng)作環(huán)境，都對(duì)作品情調(diào)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?br /> 6、神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點(diǎn)畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情趣和意味的統(tǒng)稱。
7、書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進(jìn)自己的知識(shí)修養(yǎng)和審美趣味。

古代書法的時(shí)代性表現(xiàn)在許多方面，對(duì)其鑒定有重要的意義，主要有：：
語(yǔ)言：文字是語(yǔ)言記錄的工具，書法又是文字書寫的美化，所以書法離不開(kāi)生活、離不開(kāi)語(yǔ)言。尤其是熟語(yǔ)、習(xí)慣語(yǔ)、詞匯等，都因時(shí)代不同而異，書法中出現(xiàn)這些時(shí)代性的語(yǔ)言，是鑒定創(chuàng)作時(shí)代的有力證據(jù)。
生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的不同，必定會(huì)影響書法創(chuàng)作。比如唐以前我國(guó)人們席地而坐，有時(shí)只有小幾憑靠，作書時(shí)左手憑幾按紙，右手懸空書寫。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳，才能伏案書寫，二者的書寫效果就會(huì)截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來(lái)。
文具。書寫的工具對(duì)書法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。