覆燒法匣缽裝燒示意圖
覆燒的器物由于是口部沖下倒扣著燒，所以器物的口邊露胎無釉，古文獻(xiàn)稱之為“芒口”，如宋定窯白釉印花盤，宋代宮廷所用定窯器芒口多鑲有銅口，金口和銀口比較少見。宋 定窯白釉印花盤再如南宋景德鎮(zhèn)青白釉刻花洗的芒口邊，宋代景德鎮(zhèn)青白瓷碗底部常用小墊餅燒制，器底多有凸起鐵銹般的燒痕，鐵銹周圍暈散著火石紅，市場上常出現(xiàn)類似痕跡仿品。南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗殘片仿南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗 底當(dāng)代景德鎮(zhèn)燒制的青白瓷釉色非常好，但刻劃花紋較笨拙，尤其是底部墊餅燒制工藝，用放大鏡看“火氣十足”，藏家要小心留意。宋汝窯 天青釉盤 底

古瓷器底足鑒定之“棕眼康熙時(shí)底釉處往往出現(xiàn)大小不一的“棕眼”，疏密不均，但無論大小都能從“棕眼”中清晰地看到胎體。而光緒民國及現(xiàn)在仿康熙的作品“棕眼”較淺，從“棕眼”里一般看不到胎體。古瓷器底足鑒定之“窯紅”明前由于胎土中含鐵量高，加溫時(shí)露胎處氧化成磚紅，甚至羊肝色。明時(shí)已較淡，但明宣德時(shí)還常見火石紅斑。直到清早期仍可見到火石紅。

瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經(jīng)濟(jì)乃至形制和生產(chǎn)力發(fā)展的傳承脈絡(luò)。是一個(gè)時(shí)段政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展演繹過程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實(shí)的人文濃縮，因而，我們研究認(rèn)識(shí)瓷之型的演繹過程也便于了解社會(huì)的進(jìn)程與發(fā)展。如果我們對(duì)某一類的器物，從起源到發(fā)展的全過程有一番系統(tǒng)的了解，如瓷壺類，那么我們從器型，全然可以粗略地以型斷代，然后依據(jù)同時(shí)代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進(jìn)行的核實(shí)論證，就完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。假如說年代確立不了，那就容易張冠李戴，形成老虎吃天，無法下爪。由此可說，鑒定瓷器，觀型斷代是堅(jiān)定的要素。

仿品無使用后的光滑感（經(jīng)常說的包漿）
古陶瓷真品大都經(jīng)理了較長時(shí)間的使用把玩，在表面上均留有很自然的包漿，還有不太強(qiáng)也不太弱令人非常舒適的光滑感，仿古作為瓷器，生產(chǎn)出來的時(shí)間不長，上手把玩，是沒有上述古瓷器的光滑感的，人工作舊的仿古作偽瓷器，其光滑陳舊感是非常不自然的，且有一些是可以看出是人古陶瓷真品大都經(jīng)理了較長時(shí)間的使用把玩，在表面上均留有很自然的包漿，還有不太強(qiáng)也不太弱令人非常舒適的光滑感，仿古作為瓷器，生產(chǎn)出來的時(shí)間不長，上手把玩，是沒有上述古瓷器的光滑感的，人工作舊的仿古作偽瓷器，其光滑陳舊感是非常不自然的，且有一些是可以看出是人工做為的痕跡。

不過在這一點(diǎn)有一個(gè)時(shí)期的器物是例外的，就是清宮廷庫房內(nèi)有一批年年燒造的大批瓷器保存于庫房中，有部分是從未動(dòng)過的，這種清宮廷瓷器雖然也有三百多年歷史，但卻無使用過，這一類看起來就是類似老的新器。仿品釉面光澤度過強(qiáng)光澤度過強(qiáng)這一點(diǎn)跟上面一點(diǎn)是相聯(lián)系的，也是因?yàn)闆]長時(shí)間的使用把玩形成的光滑感，仿品釉面光澤度顯得過強(qiáng)，有人稱這種現(xiàn)象叫“火刺”，還有一點(diǎn)也是叫“賊光賊光的”，釉面不細(xì)膩，比較粗松，白釉太白，白中不泛青不是老瓷。

仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者，都是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的，且一些人數(shù)研究掌握了真品的許多特診，這些人為了要仿得更加逼真，更加相似，為了避免行家的識(shí)破，所以在偽造時(shí)便仔細(xì)做出若干特征出來，就是想以假亂真，但是這類高手目前不多，很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征，這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象，這也是為鑒定者留下了鑒定的依據(jù)。