錢幣交易 名稱的由來

以幣面文字命名。春秋戰國時期的“齊刀”、“即墨刀”、“安陽刀”、“明刀”，漢、魏、晉、南齊等時期的“五銖”以及唐朝以后的“元寶”、“重寶”、“通寶”等，都是因幣面的文字而得名。

以幣面圖案命名。清末各省多鑄銀元，因錢幣中央有蟠龍紋，故稱“龍洋”。

以幣體形狀命名。春秋戰國時期的“針首刀”、“圓首刀”、“三孔布”，漢代的“莢錢”，以及秦后的“方孔錢”，都是根據幣體的不同形狀而命名的。四、以幣體重量命名。秦始皇時全國統一鑄幣“半兩”和開始鑄于漢文帝五年時的“四鑄”，都是以當時每枚錢幣的實際重量命名的。

以流通地域命名。抗日戰爭時期陜甘寧邊區銀行、晉察冀邊區銀行、豫鄂邊區建設銀行等發行的貨幣，都在本區內流通，故稱“邊幣”。

以譯意命名。維吾爾語“普爾”譯意為錢，“普爾錢”由此得名。

以通稱命名。“番餅”是舊時對流入中國的銀元的俗稱。過去在廣東通稱外國為“番”，中國舊稱銀幣為銀餅，故對外國銀幣稱“番餅”。

忌頭腦發熱，感情沖動
　　購買古錢幣一看真假；二看品相；三問價格。要學習掌握購買錢幣的交易技巧，在錢幣市場或金店內發現自己喜歡的藏品，不要喜形于色，直奔目標，不惜重金買下。而是暗中觀察，不動聲色，迂回接近，不妨先探問其他錢幣的價格，以分散賣者的注意力，然后不經意詢問價格，故意把它說得一文不值，俗曰：褒貶是買家，把價格侃到低時再成交。

忌急功近利
　　錢幣市場的暴利時代已經過去，企盼自己的錢幣藏品快速升值只是一種不切實際的奢望。錢幣收藏是一種志趣高雅的活動，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養性悅心，陶冶性情；二是可以廣見博覽，增長知識；三是祛病延年，怡生安壽。但在市場經濟條件下，錢幣收藏活動的經濟價值導向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個平常心態，由過去趨利性收藏轉到觀賞、把玩、研究、交流上來，提高錢幣收藏的品位，養成寧靜、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真諦。

所謂GEM UNC，即國人所說的絕品，是國外評級公司對于紙幣品相的一種等級稱謂。品相之于紙鈔如同生命，關系到紙鈔鑒賞效果的大化和未來保值增值的大化。所以，只要以流通時間、發行時間、品種等諸多方面為前提，追求品相永遠都是正確的。比如我們收藏近三十年以內的現代紙鈔，由于其發行流通時間離目前比較近，因此提出更高的品相要求是非常合理的，即使要求評級幣的評分在67分(Superb Gem Unc)也不過分。但如果不管品種只一味追求高，恐怕就要顧此失彼，錯過一些非常好的品種了。比如一些老法屬紙鈔恐怕AU(近全新)或者XF(極美品)品相已經是高品相了。要想收藏到品種恐怕只要絕品的思維已經不符合實際情況了。

各國錢幣收藏作為整個收藏界的新生事物，生命力是極其旺盛的。隨著對外交流的擴大，國人對外鈔的認知度會越來越高，外鈔收藏也會不斷發展前進，終會與人民幣收藏一樣，成為各國錢幣收藏群體中非常重要的組成部分。所以，適當地對外鈔收藏進行研究與學習是非常必要的，相信不久的將來，外鈔收藏必將迎來美好的春天!

真假鑒別
　1、憑手感，聽聲響。多數偽鈔用紙偏薄，質地偏差，不及真鈔挺括，尤其是做舊以后，更顯得軟弱無聲。當然，這只是一般情況，對于特殊情況，則要作具體分析，不能一概而論。

　　2、看文字圖案制作。錢幣收藏品從宏觀上看它是否符合所處時代的特征，以及區域特征和特定社會的環境。

　　3、看紙張用材。各種鈔票紙的材料，都不一樣。譬如，元鈔的材料取用桑樹皮制成，紙紋粗糙而有韌性。近現代的鈔票紙，一般都是特定生產的用紙，紙漿中要配制用料，多數是目測者所不能分辨的，但也有的在紙漿中加入彩色纖維，則是一目了然。

　　4、看花押、簽字和印章。古鈔多有花押、印章，私帖也有花押或簽字，即使是機器印刷的現代紙幣，也有簽字或印章，特別是手書的花押或簽字，不易模仿得完全真切。

　　5、看雕刻工藝。關鍵是手工雕刻部分，如人物頭像及其他主景的手工雕刻，不僅一般人不易仿制，即使本人再刻，也難做到一致。

　　6、看印刷技術。國家發行的鈔票，都是采用當時比較的印刷技術，譬如人民幣的彩色接線技術、對印技術、凸凹印交錯使用技術等等，仿制者一般不易做到。

　　7、看油墨色澤和印泥朱砂的顏色。因為仿制的油墨，很難將顏色調得和原鈔的色澤完全一樣，而現代鈔票在印制時，油墨中往往要注入常人所不可得知的某些配料。古鈔中所用的印泥朱砂，各時期也完全不同。

　　8、看各類暗記。包括不同的冠寧、編號、水印、安全線、微縮雕刻，以及隱藏在圖紋中的種種暗記符號。