秦期錢幣
中國書法史上，秦統一以前的文字統稱為大篆。春秋戰國時期，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時期，文字沒有統一，同一文字在各地有不同的寫法。正因為如此，當時鑄錢工匠造范時并不刻意追求文字的工整，錢文雄渾而質樸。
秦統一前期錢幣書法
戰國后期圜錢的一種，因鑄于秦地，已現圓形方孔錢之原型，面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字，《史記呂不韋列傳》：“莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽十萬戶。”1955年河南洛陽出土一塊文信錢石范，故泉界觀點認為此錢即為呂氏所鑄，錢徑24.3mm，厚約2.3mm

北朝北齊文宣帝天保四年（公元553年）鑄,青銅制。常平五銖”由于采用了當時的銅母范疊鑄技術，鑄造非常精良，文字流暢優美、版式劃一，玉箸體錢文構架勻稱、筆畫圓潤。“平”字上橫與面穿下郭合一，設計和鑄造都極為考究，是中國錢幣歷史上精美的幾種錢幣之一。又因此錢名為“常平”，有“平安常在”之意，很多收藏愛好者取其吉祥寓意，常常攜帶在身邊作為符使用。
魏晉南北朝時期，鑄幣數量少，質量低劣，是中國古代貨幣發展史上的一個低谷。但是，其中也有例外，北周鑄行的“布泉”、“五行大布”、“永通萬國”三種銅錢，錢文雋美，制造精良，稱為“北周三品”。“北周三品”錢文采用玉箸篆書體，文字豐滿圓潤，端莊勻稱，筆劃如筋似骨，豎筆如柱。
唐代時期錢幣
唐代珍，錢文四字隸書而含魏碑風骨，字口多見漫漶不清者。因鑄而未行，故傳世絕少，至今仍是中國古錢五十名珍之一。存世約十數枚。

宋代時期錢幣
很多錢幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗時期曾經書寫過“元豐通寶”錢文，也有人認為蘇東坡書寫的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。是中國文學藝術史上的全才，歷史上公認文學藝術造詣的大家之一。
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的，宋代錢幣多見行書錢。草書特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢，以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言，宋代所取得的書法藝術成就遠遜于唐代，但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會立寫一個詳細介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術方面而言，篆隸真行草瘦金，爭奇斗艷，各領風騷。

西夏時期錢幣
乾祐元寶行書樣錢
乾祐元寶篆書
西夏乾祐寶錢 中國古代錢幣之一。 西夏國仁宗乾佑年間（公元1170～1193）鑄造，小平錢，鑄造工整，錢文字體精美。形制較以前幾種錢幣更加。當時鑄造量小，如今存世量極少，古錢珍品。
皇建元寶銅色純赤，制作。面文“皇建元寶”四字楷書，旋讀，書體端莊秀麗。邊廓峻深，光背無文。

古錢造偽的方法
針對錢幣造偽的方法。一是改刻法，用一般古錢，磨去原有文字，改刻另一種稀見品的文字偽造成珍貴古錢，集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來面目。二是翻砂法，用原錢做成模型來翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣，會有銅質疏松，表面砂眼、氣孔多的現象，經打磨，也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤；另外，翻成后的偽古錢要冷卻收縮，再磨去表面粗糙層，成品會比真錢小一些；或通過改換一個字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補法，先將一枚古錢的背面內郭鏟去，磨薄，再選另一枚同樣大小的古錢，去掉外輪，將背面磨薄，保留面文，然后嵌入枚古錢背面，用膠粘牢，四周細縫用松香或漆填沒，這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢，集幣者要細心觀察其錢體有無嵌補的痕跡，同時往桌上輕摜一下，聽聽有否破聲，即可判以真假。
針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上，做得好的幾可亂真，但時間長，假銹會脫落；用真的銅銹粘在偽品上，偽造出滿身的硬綠；將偽古錢放入土中，保持潮濕讓其自然生銹，這種方法用時長，可得真的銅銹，但不經磨擦，銹易脫落；新錢浸于醋中，加入硫酸銅，這種偽銹帶有鮮明結晶狀的綠色，但銅錢上的小砂眼被硫酸侵入后會爛成一個一個小坑，像麻子一樣；用細銅屑末，混合硝酸、顏料，涂在偽古錢上，會產生牢固銅銹但易顯啞色。
偽錢還有一些特征，包括：改刻的偽古錢幣面不平，拼合的偽古錢正反面幣色不一，挖去填補的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的比真錢略為小和薄等，集幣者只要細心觀察，就能發現作偽之處。
古幣收藏及鑒別的方法眾多，但架不住贗品泛濫成災，過去以目鑒為主，依賴于古錢的形制、表面銹蝕狀況、錢文以及銅質等鑒別技術，但這些傳統的鑒定方法也存在一定的誤區和限制，因此，收藏者應從閱讀一些古錢幣鑒定的著作開始自己的收藏道路，當收藏發展到一定階段，就需要學以致用，掌握一些靈活的甄別方法，而不是固守書本所記錄的鑒別方法不放。