外形
　　俄羅斯白玉籽料的形成與新疆白玉籽料的形成無明顯差別，呈光滑的卵形。俄羅斯山流水白玉由于受風雨的沖刷和相互撞擊、摩擦，外形已失去棱角，一般以片狀為多，表面比較光滑。
　　俄羅斯白玉山料屬原生礦，表面粗糙，多見參差不齊的毛口表皮，多棱角而呈不規則塊狀。主要產出有：貝爾加湖新坑、老坑的糖白玉、以及白皮白玉、灰皮白玉。

透明度
　　俄羅斯白玉山料的透明度，多數較差，呈不透明——微透明狀。玉里面的云絮狀紋理呈團塊狀，更顯渾濁感，部分的粥樣模糊狀是其的特征。它的結構，“冰點”明顯，并且比較大，燈下能見玉質中夾雜的“蟹爪紋”。
　　6、質地

玉器鑒定方法
質地
　　俄羅斯白玉山料由于晶粒的粗細、排列不夠均勻，透閃石含量不穩定，質感不夠細糯，而顯得有些“剛”，雕刻中容易產生崩口、崩點，而顯現出暴性。

中國的玉雕藝術，承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他們的智慧和情懷，用筆用文用刻刀用玉石，刻畫出一個個時代藝術與人文歷史，折射出玉文化特的魅力。《三字經》中說：“玉不琢，不成器;人不學，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的學習和成才相提并論。
　　中國的
玉雕
藝術，承載著中華文明8000年的智慧與精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他們的智慧和情懷，用筆用文用刻刀用玉石，刻畫出一個個時代藝術與人文歷史，折射出玉文化特的魅力。《三字經》中說：“玉不琢，不成器;人不學，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的學習和成才相提并論。唐太宗李世明說得更直白：“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”道出了玉雕藝術對玉的重要意義。

北京玉器鑒定
當代的玉雕藝術
　　賽馬場上有伯樂識得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說，相玉，即是玉雕人對原石由外及里的認識，當一個玉雕人看到一塊玉石原石的時候，用其犀利并且充滿欣賞的眼光，不同角度觀察、分析、總結、聯想、想像、心理創作等內心活動的過程，說白話點就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫龍點睛、因材施教、揚長避免、甚至。
　　玉雕藝術是中國8000年玉文化的載體，肩負著繼承、傳播、發揚光大中華民族傳統玉文化的重要歷史使命，玉雕是會說話的藝術，娓娓道出了每一個時代的風土人情、社會百態、精神世界、藝術追求。

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和田玉路路通形狀雖簡單，樣式卻多樣。可以當吊墜，還可以作手鏈，可橢圓，還可以圓形，簡單卻不乏品味。和田玉自身色調柔和，質地溫潤，種類千變萬化，路路通的樣式也就顯得瞬息萬變。
　　路路通和田玉吊墜：
　　一般是一個路路通上穿過一條長紅繩，不作一點點陪襯，簡單爽快，符合各式各樣人配戴。還有的是細繩細繩上做點花樣，有的還能與中國結結合，具備中華風俗亮點，可以說是一種特別的吉祥信物。
　　還有便是路路通手鏈。路路通手鏈有時候只串一個珠，有時候整串會串滿路路通，還有的是細繩上做點花招，總的來講手鏈的花招也很標新立異，滿足多種人群的要求。