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民間流散大量帶有宣德款的銅香爐，但真正宣德爐，目前只有臺北和北京故宮里有館藏存世。近幾十年民間流散和市場上，清代中晚期的老仿宣德爐相對比較常見。有方形、圓形、也有一些異形的，大小規格尺寸不一。有廟宇里使用的大尺寸香爐；也有家庭用的小香爐等等，造型款式十分豐富。

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我們收藏的香爐主要偏重于銅胎要厚、壓手持重、銅及造型、結構、工藝。 ?
近些年有很多仿造的各種款式的香爐，有的是仿古工藝品香爐，而有的則出于有意識的偽造。
我們識別香爐的新老真偽，從各個方面掌握真品香爐的特征和標準，通過與贗品的對比，從中尋找到贗品造假的證據。

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但是贗品的文字邊框，以及器物棱角等部位修磨不到位。例如：爐的外棱邊緣修磨不到位，比真品的棱角鋒利，爐腿的底邊與腿的交角鋒利。有的出現明顯鏟磨的刀痕；有的倒角修磨的不均勻；有的殘留銼刀修磨的，或沙輪打磨的痕跡。這些都是老舊香爐沒有的工藝表現，也是贗品的物證。

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如果用干抹布擦拭，會使黑色皮殼出現油亮感。而且表面皮殼沒有絲毫脫落痕跡。但是贗品所偽造的棕或黑色，用布擦會使抹布出現色素。同時在擦拭的時候手上有粘感，這是表面進行噴涂或人為氧化偽造的證據。

對于為新入行的古董愛好者來說，“找對圈子跟對人”十分重要。很多新手可謂是“錢壯慫人膽”，以為有錢就可以進入收藏領域，就可以到古玩市場上買到真品，這肯定行不通。
古董是個極其特殊的行業，一直是收益風險自擔，制假賣假行為基本沒有行業約束和法律制裁，這就使得收藏圈變成實實在在的血腥江湖。
既然是江湖，江湖自然有江湖的圈子，玩真品的圈子，玩贗品的圈子，仿造的圈子，做舊的圈子，布局殺豬的圈子，擺攤開店的圈子，拍賣的圈子等。圈子與圈子之間錯綜復雜，作為新人通常是一頭霧水……

要找到這些圈子里玩真品的藏家或者行家，并不是新手都有這種運氣，就是玩了許多年的藏友也不一定能真正接觸上。起碼都得誤打誤撞，被騙得七零八落、頭破血流之后才認真地尋找玩真品的圈子。
無論在國外還是國內，玩真品的圈子一般都很務實，尤其是一些的圈子，對圈子內的人要求非常嚴格，要求財力、眼力、、人品俱全。

人脈如同血脈，血脈是人賴以生存的基礎，社會是一張網，個人是網上的點，兩個人存在一種關系，三個人就會存在三種關系，四個人存在多種關系，這種關系種類是以幾何級數增多的，人脈是事業成功的保障。松下幸之助說：
一個人的成功就是他人際關系的成功。
沒有人脈，只能是一分耕耘，一分收獲，但若加上人脈，我們將是一分耕耘，數倍收獲。
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一個人永遠不要靠自己花的力量，而要靠
個人花每個人百分之一的力量。
搞收藏也是如此，有了人脈，就能“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
除了這些相對正道的收藏圈子，民間還有一些玩“國寶”的贗品圈子，這類圈子很可怕，作為初學者，只要被他們忽悠進圈子，就不能自拔。只要你發件藏品或者拿出藏品，即便是假的不能再假，也都把你可以吹上天，讓你地獲得收藏“國寶”帶來的滿足感和感，你會天天都感覺自己是幸運的人。
新入收藏的新手，可怕的是吹捧，針對你的藏品有理有據批評或者提出意見的人，你一定要反思自己的收藏，因為這些真誠品鑒藏品的人不是“國寶幫”圈子里的人，而過分的熱情和贊美的人，你一定要小心！

新興企業、互聯網界、金融界的年輕化新買家迅速進場。新買家對藝術品市場的選擇和興趣點與傳統買家不一樣。
由于新買家挑剔，賣家惜售，很多經典、、重要的中國藝術品在拍賣市場中出現的比例和數量急劇下降，中國藝術品市場在一段時間比較缺血。“不過這一局面是正常的，龐大的中國藝術品市場永遠會交易。”