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很多所謂的密要、訣竅、絕招、經典都不具有概括性、典型性、指導性、示范性和可操作性，其說法的本身也許是真實而正確的，但卻具有特性甚至性，其經驗和過程均不可重復和復制。也就是說此對而彼錯、此正而彼誤、此通而彼滯，看似頭頭是道的理論和說法在實踐中卻并不能左右逢源、上下貫通、前后照應，而是四處碰壁、一塌糊涂。這充分說明，前面所有關于古玩鑒定的理論探討和工作實踐都統統停留在淺表化、個性化、具體化的膚淺階段，距離抽象化、典型化、概括化、真理化的實質性階段還有相當遙遠的空間和差距。
古董是在明代才流行這個詞的，也有叫“骨董”的，古人留下的精華，骨，是取其精華，去其糟粕，尸體腐爛了，只剩下骨架，自然是精華；董，則是弄懂和學習古人留下的精華。
當代中國根據文物的特征，結合中國保存文物的具體情況，把“文物”一詞作為人類社會歷史發展進程中遺留下來的、由人類創造或者與人類活動有關的一切有價值的物質遺存的總稱。
什么是古玩？
“古玩”是在清代中早期流行的，這可能與乾隆皇帝好古愛把玩有點關系，而我們現在習慣上的“古玩”已經擴大了它的內涵，把青銅器，瓷器，玉器，字畫、古籍善本和古典家具、竹刻牙雕、文房四寶、錢幣、織繡等類都包括在內
150件-300件嫁妝瓶.
這里說的件不是數量,是尺寸.300件比150件的尺寸要大些.一般都是成對嫁女兒的,品種有青花,豆青,粉彩等.題材更是豐富.
嫁妝瓶
哥釉瓷器
明清仿哥窯瓷器比較多,統稱哥釉.特別是清中期后,哥釉瓷器民間比較普及.自然的開片掀起了全民審美熱潮.
清中晚期哥釉水盂/藥瓶
清中晚期哥釉盤
北京聚寶薈藝術品鑒定中心是經國家部門核準注冊機構，它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實力的體現上來說，“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司，它不具有社會的公眾信服力，而真正單位名字后綴是“中心”的它已經不是單純的個人性質了，而是國家權威部分對它實力以及資質的認同，所以請大家仔細辨別，認真選擇。
