玉器鑒定方法
且末糖青白確實很便宜，但是沒有實際價值，做掛件不美觀，手鐲又開不出來，所以說便宜有便宜的道理!但是且末糖白料可著實不便宜，主要是大多數的且末糖白料其實白度不夠，白度不錯的且末糖白價格著實不低。
　　在糖和肉分開的地方稍微加一點點修飾，或者說是用某個題材中的兩個圖案來把糖和肉區分開來。再加上一點修飾，就讓俄糖搖身一變，變成了且末糖白。
　　并不是所有的且末糖白都比較渾厚，但是一旦被商家們看到了這種雕工的俄糖，用來忽悠玩家們是再簡單不過的。
　　廣義和田玉的名稱本來對買家來說都是個麻煩，現在再加上什么加工成品時的一些欺詐的行為。還有和商家之間的里應外合，使消費者們更加的蒙。而且這些做法的目標還是不是很懂和田玉。或者是那些只鐘愛白度的買家們，偏偏就是不聽勸，非要用大價錢去買一些錯的東西。

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俄料與和田玉籽料大的區別：
　　白度、色澤、溫潤度都夠，唯缺乏細膩的程度，也就是我們平時說的精光內斂的感覺，和田玉籽料一般來說色澤偏青，色度不太純凈，很少會有相當一致的白度，如果和田產地玉中有非常潔白而色度一致的籽料，那是非常昂貴的價格，不是以幾萬元就可以購買的。
　　另外，拿“俄料”迎光細看，一般來說沒有和田玉籽料的汗毛孔，更沒有一種精光從玉里滲透出來的感覺，這種精光內斂的特征只有和田玉籽料具備，這也就是古人用來比君子如玉的主要特征。僅僅從外觀上來看，俄料的色澤、皮色也都較為惹人喜愛，并且色澤偏暖色，和田玉的色澤偏冷色更能讓人所接受，俄料以及一些含透閃石成分的玉料，和和田產地玉相比較，主要的特征就是韌性不夠。

外形
　　俄羅斯白玉籽料的形成與新疆白玉籽料的形成無明顯差別，呈光滑的卵形。俄羅斯山流水白玉由于受風雨的沖刷和相互撞擊、摩擦，外形已失去棱角，一般以片狀為多，表面比較光滑。
　　俄羅斯白玉山料屬原生礦，表面粗糙，多見參差不齊的毛口表皮，多棱角而呈不規則塊狀。主要產出有：貝爾加湖新坑、老坑的糖白玉、以及白皮白玉、灰皮白玉。

外皮
　　俄羅斯白玉山料的外皮很有個性，業內就其外表皮色來命名它的品種，如“皮白玉”，這些外皮與其他山料玉一樣，都是參差不齊的毛口表皮。
　　俄羅斯白玉中的糖玉，因為特征非常明確，業內將其單列為主要產出品種。中國新疆軟玉中的糖白玉則從屬于白玉。

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顏色
　　俄羅斯白玉山料多呈白色、灰白色、奶白色。少量的以白色為基色，拋光會出現泛灰黃色。糖白玉的色調，從其切割的斷面，我們發現它由外向內，則有幾層顏色變化，外層是渾濁的米泔水似的灰白色，內含深糖色蜘蛛點狀;第二層是深褐糖色，第三層是淺褐糖色，這樣一渡到純白色。這種天然的玉色漸變形成俄羅斯糖玉的典型特征，非常特。

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質地
　　俄羅斯白玉山料由于晶粒的粗細、排列不夠均勻，透閃石含量不穩定，質感不夠細糯，而顯得有些“剛”，雕刻中容易產生崩口、崩點，而顯現出暴性。

西學滲透于傳統玉雕
　　中國歷史上從明中期逐漸有西學東漸，說起西學東漸總共有三次，次是明中期到清初，第二次是清末到20世紀20年代之前，近的是1978年直到現在。
　　19世紀初，上海是中國乃至世界貿易的重要港口，國內玉雕派別中西學東漸比較的是形成于19世紀末、20世紀初的海派玉雕，作為中國玉雕四大流派之一，是以上海為中心的玉雕派系，時至今日在當下玉雕藝術中有很強的影響力。

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玉雕藝術的繼承和創新
　　經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反映經濟基礎，不同時期玉雕藝術都有其鮮明的時代特征。每一件玉雕作品，不僅是一件藝術品，更是中國玉文化的載體，承載了玉文化的本身，和玉雕人的精神追求，更是體現了每一個時代的文化需求。創新和傳承，一代代玉雕人通過幾千年的不懈努力，將玉雕藝術推向了如今的藝術，西學東漸、繼承傳統，開拓未來。
　　西學東漸，不是拿來主義，是對古代玉文化的理解，再結合現代西方繪畫、雕塑藝術，進而創新的現當代玉雕技藝;而對古代琢玉技術的傳承，也不是墨守成規，而是在細細品讀過去時代的韻味，習得傳統的真諦，模仿其造型和紋飾，加上現代的市場、人文需求，創作而成。

北京玉器鑒定
當代的玉雕藝術
　　賽馬場上有伯樂識得千里馬，在玉文化中，也有“相玉”一說，相玉，即是玉雕人對原石由外及里的認識，當一個玉雕人看到一塊玉石原石的時候，用其犀利并且充滿欣賞的眼光，不同角度觀察、分析、總結、聯想、想像、心理創作等內心活動的過程，說白話點就是在心中想想一塊原石被雕刻成玉器的想象過程，這需要玉雕人具備深厚的功底，就材施藝、畫龍點睛、因材施教、揚長避免、甚至。
　　玉雕藝術是中國8000年玉文化的載體，肩負著繼承、傳播、發揚光大中華民族傳統玉文化的重要歷史使命，玉雕是會說話的藝術，娓娓道出了每一個時代的風土人情、社會百態、精神世界、藝術追求。