本公司長(zhǎng)期征集高古玉蟬，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司承諾：公司愿為各地藏友提供、的服務(wù)，所有的交易活動(dòng)都以誠(chéng)信為先，我們?cè)鸽S時(shí)接受廣大藏友對(duì)我公司交易過程的監(jiān)督和檢查，有關(guān)的合作方式等問題均可進(jìn)行洽談。

我們希望可以與社會(huì)各界藏家朋友共同合作，古雅將以良好的公司背景和各種經(jīng)營(yíng)資質(zhì)，給予較高的誠(chéng)信度、行業(yè)信譽(yù)和經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的。相信古雅將是各界藏家朋友可信任的合作者.

下面是2020年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR17.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

清乾隆 白玉饕餮紋獸耳雙聯(lián)瓶---估價(jià)15.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

漢代 和田玉谷粒紋雙圈玉璧---估價(jià)4.00到4.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR48.30萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

西藏老六眼天珠---估價(jià)36.00到36.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD46.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月8日

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

谷紋玉璜---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1265.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年高古玉蟬相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 御制朱彩鐫黃玉雕提梁禾亭---估價(jià)1200.00到1800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1810.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年5月30日

和田青白玉雕C型玉豬龍---估價(jià)1600.00到1600.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY2530.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

田黃　清朝順治皇帝愛新覺羅·福臨---估價(jià)2500.00到2500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD3220.00萬(wàn)---拍賣日期:2012年6月3日

白玉雕八仙人物靈芝如意---估價(jià)720.00到720.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1966.50萬(wàn)---拍賣日期:2018年11月26日

玉雕龍紋飾件  ---估價(jià)2180.00到2180.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2180.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年10月29日

漢 玉象擺件---估價(jià)1320.00到2640.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2203.50萬(wàn)---拍賣日期:2017年6月29日

和田青白玉雕C型玉豬龍---估價(jià)1600.00到1600.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY2530.00萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月10日

劉先生初的收藏項(xiàng)目并非玉蟬，而是書畫。一次偶然的機(jī)會(huì)，令他對(duì)古玉產(chǎn)生了的興趣，開始著手收藏。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)古玉蟬尚未被重視，很有收藏潛力，便集中收藏玉蟬。當(dāng)他收藏了100個(gè)玉蟬后，想把自己的畫室改為“百蟬軒”，但是冷靜下來(lái)發(fā)現(xiàn)，這樣的收藏方式是在走歪路——玉蟬的收藏不應(yīng)該以造型為主，而是應(yīng)該注重年代和工藝。

　　劉先生手中有一塊花6000元買來(lái)的商代饕餮紋古玉蟬，這是他的得意藏品之一，因?yàn)檫@塊古玉蟬讓他確定了自己對(duì)于“饕餮一詞來(lái)源于蟬”的推斷。“獸面紋”始于夏、商、周時(shí)期，其中饕餮紋的形象認(rèn)定歷來(lái)爭(zhēng)論紛紜。傳說中的饕餮是兇殘貪食的怪獸，為劉金貴認(rèn)為饕餮紋來(lái)自于蟬？他解釋說：“遠(yuǎn)古人發(fā)現(xiàn)，一年中蟬的出現(xiàn)時(shí)節(jié)正是自然災(zāi)害出現(xiàn)之時(shí)，，閃電雷鳴，洪水泛濫，房屋摧毀。時(shí)的人開始害怕蟬，并把它作為圖騰崇拜，視為氏族的保護(hù)者和標(biāo)志。到了夏、商、周時(shí)期，人們對(duì)蟬的形象進(jìn)行了高度夸張，演變成兇惡的神獸——饕餮，并且以饕餮為紋飾裝飾在青銅器上，讓世人謹(jǐn)防兇獸的侵犯?！?/p>

高古玉蟬上門交易成交快的公司，由于玉蟬在漢代屬于葬玉，有些人因此認(rèn)為“佩戴玉蟬是不吉祥”。對(duì)于這種觀點(diǎn)，劉先生給予了堅(jiān)決的否定：“蟬是一種吉祥的象征，某一個(gè)發(fā)展階段并不能代替它的整個(gè)文化?！睋?jù)劉先生介紹，玉蟬文化主要分為四個(gè)階段。個(gè)階段是史前7000年時(shí)出現(xiàn)的神文化，人們將它視為神，進(jìn)行圖騰崇拜。第二個(gè)階段是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蟬因?yàn)樯砗蜕盍?xí)性的原因被賦予了儒家的人格文化。由于蟬生性清高，不食人間煙火，不筑巢穴，加上儒家文化宣傳“君子無(wú)故、玉不身”，便被人用來(lái)比喻清高，掛在身上以自己高風(fēng)亮節(jié)、傲骨不屈的品德。

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