我國很多人主張醫學智能化，中醫面臨很大的挑戰。大家開始用西方醫術體系的思維方式來檢查，中醫陷入消亡與生產的爭論。日本漢醫也是中醫體系，韓醫亦是如此。文革期內，中醫是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發展。當今中醫手法仍然是我國治療生病的常見手段之一。中醫制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫院，廣場，中醫院等地方。

鑄銅中醫文化雕塑等到了人們很多的贊美，中醫文化的出現，讓其成為了在藝術擺件上的。他用低調的色彩表現出永恒的風格，用盛裝的壯麗鑄就了一個又一個的奇妙。你的仁慈造福于中國各地，他的力量傳遍了世界各地。每個人都聚在一起，不管世界各地，民間差異。為了共同的信仰，為了不朽的美好。中醫護送中國人民生活中的醫療健康；另一個是現實的驚喜，消除那些患有困難和疾病的患者的痛苦。

在中醫制藥人物雕塑上，針灸引起了醫療界的興趣。世界衛生組織覺得，針灸已被證實能夠緩解術后疼痛、懷孕期惡心和化療引起的惡心和嘔吐。牙疼水腫有效，副作用很低。然而，針對慢性疼痛、背疼和頭疼，數據顯示出模糊或有爭議。中醫藥文化雕塑作品以展現中醫藥的發展過程，繼承中醫文化，發揚中醫精神為載體，突顯中醫文化的特征。我們通常“懸壺濟世”贊美醫生，以“杏林”做為中醫藥雕塑做為中醫藥產業的代名詞，主要包含古代名醫雕塑、中醫人物雕像、懸壺濟世雕塑、中醫號脈雕塑等。

中國叫醫生開門坐堂，消除患者的痛楚“懸壺濟世”雕塑。這是對醫生的一種贊揚。古時候，大家夸贊醫生救死扶傷，如同拯救地球一樣。醫生學得很好，正式開始醫治疾患“懸壺”。醫生一生醫技普濟眾生，因此有懸壺濟世的說法。“懸壺濟世救蒼生”這也是醫生一生的目標。中醫號脈雕塑，號脈又被稱為脈搏切割，是中醫依據病人的動脈，依據脈搏圖象，掌握病癥實質變動的診斷方法。中醫號脈歷史悠久，體現了中醫診斷病癥的特征和經驗。脈搏圖象能夠被稱作脈搏圖象。中醫號脈雕塑應由古代醫生坐在醫院餐桌前為患者的脈搏照片制成。

隨著古代名醫雕塑的背景從博物館的墻面變為的城市街道、廣場或荒野，為了體現環境，雕塑的規模不可避免地擴大，甚至達到大家會進入的規模，能夠感受戶外構造空間，而不僅僅是單一的藝術品，中草藥文化雕塑具備造就室外空間的效果。中醫文化雕塑主要用于醫院的裝飾和美化，由于醫院雕塑的出現從而改善了人們走進醫院看到不同的醫院景觀雕塑，讓病人從一走進醫院心情不在沉重。從古至今，醫院對每個人的病情都是為了醫治疾患者，因此醫院里的名人雕塑也和醫學相關。

醫院都可以看到各種各樣的中醫號脈主題雕塑。這些雕塑在醫院中發揮了的作用，制造的玻璃鋼中醫主題雕塑的數量和厚度有必要均勻,雕塑外的保護層也要有必定的要求,制造謹慎才能保它的壽命時間長。同時，醫院作為一種場所和人類活動的空間載體，人因要素亦是不可分割的動態因子，需求和諧人與人之間的聯系。中草藥文化雕塑已成為醫院中重要的一項文化，因材質的可塑性，玻璃鋼易于成型優美的流線型制品，作品的時代感，設計時采用圓弧流線型。中醫藥學是人類聚居基本、重要的組成方法，是物質和精神要素的歸納反映體。