正規古董古玩交易中心
古玩的真偽鑒定并不是沒有標準，也不是沒有證據。真的假不了、假的也真不了。既然鑒定就要拿出充分的證據，要用證據說話而不能壟斷鑒定權利。鑒定一定要經得起歷史的檢驗。

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民間流散大量帶有宣德款的銅香爐，但真正宣德爐，目前只有臺北和北京故宮里有館藏存世。近幾十年民間流散和市場上，清代中晚期的老仿宣德爐相對比較常見。有方形、圓形、也有一些異形的，大小規格尺寸不一。有廟宇里使用的大尺寸香爐；也有家庭用的小香爐等等，造型款式十分豐富。

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無論清代還是民國期間，制作的香爐底款，在鋳造完成以后，字款及邊框都要進行修磨，鏟磨鑄造出現的一些毛邊毛刺。修飾文字，鋳造成形以后要做到邊緣棱角不鋒利、不刮手。

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真品的爐耳以及部位，會出現常觸摸及磨損，造成曝露黃色銅底的現象。如果是真品，皮殼會從黑或棕色直至露出黃色銅質，慢慢會出現變薄的顏色過渡。

要找到這些圈子里玩真品的藏家或者行家，并不是新手都有這種運氣，就是玩了許多年的藏友也不一定能真正接觸上。起碼都得誤打誤撞，被騙得七零八落、頭破血流之后才認真地尋找玩真品的圈子。
無論在國外還是國內，玩真品的圈子一般都很務實，尤其是一些的圈子，對圈子內的人要求非常嚴格，要求財力、眼力、、人品俱全。

“收藏人脈比古玩更寶貴。”
國內有朋友，國外也有朋友，在的朋友經常觀看全世界拍賣行的情況，從而獲知某個藝術家的作品在世界范圍內的行情，就告訴他某些作品在美國成交價相對較低，而在中國香港就會很昂貴。陳幼堅收集到朋友的這些
情報
后，通過比較之后再進行購買可以節約不少花銷。
搞收藏的，需要一些朋友，甚至是一些很特別的朋友，他們是藏品的
線人
，能讓你及時與藏品謀面，他們是你與藏品結緣的搭橋者。
高阿申也因此靠朋友撿了很多大漏。

人脈如同血脈，血脈是人賴以生存的基礎，社會是一張網，個人是網上的點，兩個人存在一種關系，三個人就會存在三種關系，四個人存在多種關系，這種關系種類是以幾何級數增多的，人脈是事業成功的保障。松下幸之助說：
一個人的成功就是他人際關系的成功。
沒有人脈，只能是一分耕耘，一分收獲，但若加上人脈，我們將是一分耕耘，數倍收獲。
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收藏是人類的一種奇特的習好。
愛好收藏的人常為收藏費心勞神，有的四處尋覓，百計求索；
有的神魂顛倒，自拔不能；
也有的耗費巨資，甚至傾家蕩產用于收藏。
人們把此類行為以「迷」、「癖」、「瘋」等字眼形容。收藏者為何要竭盡心力，癡迷于收藏，局外人常不能理解，但收藏同好者是清楚的，因為「不癡不迷難以收藏」。
事實上，要想使收藏卓有成效，還非得有一股癡迷勁不成。
我國古代的民間收藏十分豐富，收藏的癡迷行為也特多，其中有不少出奇的舉動，癡迷勁兒令人感動。
當前市場上的存量作品出現過剩，對于藝術家和經紀人來說，迫在眉睫的是去庫存。

中國保利拍賣系的執行董事趙旭在接受《環球時報》記者采訪時說，“越在此刻大機會越會出現，是好東西成交合適價格的好機會。保利經過十多年的發展已成為亞洲大的藝術交易品牌，買家在這時會選擇我們，我看好中國的未來和中國文化發展的大機遇。”