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本公司是以經營中國文物藝術品為主的綜合性拍賣公司，每年定期舉辦春季、秋季大型拍賣會。公司始終追求化服務，遵守行業規則，倡導規范自律的經營原則，集合了的經營管理和評估鑒定人才，為朋友提供熱情、、周密的服務。常設拍賣項目包括：中國書畫、瓷器、工藝品、油畫雕塑、當代藝術、古籍善本、碑帖法書等門類。

下面是2020年阿彌陀佛像相關拍賣記錄請參考

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佚名 佛像 立軸----成交價:SGD11.50萬----拍賣日期:2020年1月8日

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

佛像----成交價:NTD552.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年阿彌陀佛像相關拍賣記錄請參考

宣德款銅佛像（附證書）----成交價:RMB1134.00萬----拍賣日期:2015年8月29日

庫基哈爾， 帕拉時期，十----成交價:HKD2190.00萬----拍賣日期:2017年10月3日

西藏，十五世紀 銅鎏金阿----成交價:HKD1806.00萬----拍賣日期:2017年10月3日

鑲寶金剛總持佛像----成交價:HKD2200.00萬----拍賣日期:2017年10月29日

銅鎏金燃燈佛像----成交價:HKD1210.00萬----拍賣日期:2017年7月18日

明 銅鎏金藥師佛像----成交價:RMB392.00萬----拍賣日期:2007年12月3日

明 銅鎏金藥師佛像 ----成交價:RMB3360.00萬----拍賣日期:2011年4月29日

上面說“教行信證”的“行”，回過來看“教”內容，在大小乘中也是大相同的。大乘佛教的空有二宗，同上座部系的佛學有深厚關系。比如，大乘空宗以般若學為闡揚內容。般若經典大的有六百卷，小的若心經僅有260個字。其中的所有術語，其實也還是來自上座部系關于色空法空的討論。日本老一輩學者宇井伯壽說得干脆：“般若經在理論上沒有特的術語，又沒有特的組織，它的法數名相都小乘佛教的。”（宇井伯壽〈大乘佛教的發展〉張曼濤〈現代佛學叢刊〉第098輯）大乘佛學中，中觀哲學以語言邏輯見長，唯識哲學的道理敘述更為復雜甚至繁瑣。后者大量吸收了小乘習禪者對內心觀想的體會體驗，包括行種種觀想時的自我分析。所有這些認識心理過程和體證的內容，其關于感覺、意識、觀念的分辨，正是上座部系的內觀禪法的特色。唯識宗關于瑜伽行法的理論基礎和技術指導，也都來源于上座部的坐禪方法。《伽師地論》中的關于世界所作色心二法分析，尤其是關于識蘊當中的心心所法的仔細探究。在上座部《解脫道論》中的九心輪其實也就與《成唯識論掌要》中的解說沒有差別。

阿彌陀佛像的拍賣和鑒定，北傳當中的藏傳佛教采用的也薩婆多部戒律。佛教實踐的另一方面是定學，也就是修習禪定。說到禪定，北傳大乘各宗都是依它們所奉的經典教理來修禪，期間的差別在于其取證的目標與境界。因此看上是偏于理證這實踐法。特別要指出的是慧能的禪，完全主張“教外別傳，不立文字”，其宗旨在與經典無關。它聲稱所循的是釋尊以來以心傳心的道路。既強調當下頓悟，也就無須注意修禪的次第與具體內容。實際上，北傳方面真正坐禪的，禪堂中所教授，禪者老實遵循的，還是原始佛教代代相傳至今的“技術方法”。近代的大禪師，仍然強調持戒清凈是禪定寂靜的前提，真智開發是禪定寂靜的結果。禪定方法，固然大小乘經論都在講說指示，但其源頭還是在部派佛教的經論當中。

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