新疆塔青新疆的塔青，可以說是黑青里的，畢竟在新疆這個得天厚的，就算是這種看上去不太好看的，黑不溜秋的和田玉黑青，也是品質(zhì)好的，在眾多產(chǎn)地的黑青里，也是。尤其是在新疆的塔什庫爾干產(chǎn)的黑青，那更是產(chǎn)量，玉質(zhì)好，質(zhì)地細(xì)膩，讓很多喜歡黑色系和田玉的玩家欲罷不能，并且，塔青的玉質(zhì)非常好，細(xì)膩油潤，就像是絲綢一樣，手感。目前塔青料的現(xiàn)狀是基本開采已經(jīng)停滯，只有少量的大戶還要開采，每天的塔青流入市場上的也是非常的，一般都通過特殊渠道銷售掉了，所以目前，如果能夠在文玩市場見到品質(zhì)好的塔青，價格不便宜。

玉石的自身品質(zhì)老話說得好“是金子總會發(fā)光”，但是這個前提是你得是一塊金子，如果你自身品質(zhì)不夠那么什么時候都不會發(fā)光也無法發(fā)光!俄料就是這樣的一個存在，你要說光俄料一個物件的話其實俄料也沒有那么不堪，畢竟玉石基礎(chǔ)的一些優(yōu)勢在它的身上表現(xiàn)的還是比較明顯的!但是“人比人得死，貨比貨得扔”這句名言警句的存在就把俄料為啥沒法翻身這件事兒的秘密可以說是表述得!俄料之所以價值一直上不去的原因就在于新疆和田玉的這個標(biāo)志性的物件無法，新疆和田玉的潤度、色澤在玉石界基本已經(jīng)達(dá)到了，新疆和田玉這樣的存在幾乎是俄料無法的存在，這樣一比較俄料就被無情地壓制了!可是重要的一點就是俄料雖然也被納入到了和田玉的范疇，但是比起新疆和田玉來說差距還是比較大的，在玉石引以為傲的潤度、色澤上俄料都有著明顯的差距，

歷史文化底蘊除了上面提到的特點，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因為只有有了文化的加持這個物件才能經(jīng)得起時間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀俄料這個類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現(xiàn)出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點點!

了解買和田玉的關(guān)鍵影響因素購買和田玉，關(guān)鍵的就是和田玉的顏色油性和糯性。我們要對這幾個方面有一定的了解，這對我們判斷和田玉品質(zhì)好壞有很大的影響。要了解天然的油潤性是如何表現(xiàn)的，防止一些商家用加工處理過得來欺騙我們。兩件和田玉商品的各個方面條件都差不多，油潤性比較好的那一件和田玉商品的價格就會高一些。多看多比較很多人買東西都被印象所牽引，很多人買和田玉時也是這樣，一眼看中后就很快購買了。其實這不太理性，有點沖動了。我們在購買和田玉時，要把多件和田玉商品放在一起進(jìn)行比較，這樣才能更加清楚的看到和田玉商品的優(yōu)缺點。

觀察識別：人工仿料，無論再逼真，給人的視覺始終是顏色單一，從色澤上去看，石料的色澤及通透性都比較好，但其中都有瑕，再好的天然玉料，沒有不含棉狀物的。世上永遠(yuǎn)找不到兩片完全相同的葉子，也同樣找不到兩塊完全相同的玉，除非是人工的人工合成的石料，無論再努力改變它的各項指標(biāo)，均存在一定的規(guī)律性，兩個或兩個以上的產(chǎn)品必然存在。而且，天然石料顏色油潤光亮，人工的顏色發(fā)艷，一般都處于灰亮度狀態(tài)。

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學(xué)強固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術(shù)，就是將制品置入了加入染色劑的強酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時，通透性、明度亮度都比天然石料高。看上去都好于天然石料。觀察識別：這種工藝由于都是經(jīng)過強酸沉泡，石料的天然結(jié)晶結(jié)構(gòu)和原來的化學(xué)分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺上已經(jīng)沒有了天然石料的油潤感覺。只剩下又光又亮的感覺了。失去了玉本身溫潤色彩，紋理變得鮮艷而富有規(guī)律性了。完全與天然石料的無規(guī)律棉狀物兩種視覺效果。人工加色后的視覺感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒有顏色如此鮮艷的。