本公司長期征集壽山石獸鈕章，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

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深度融合“互聯(lián)網(wǎng)++藝術(shù)”，基于文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)平臺，打造藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)始團隊在藝術(shù)品鑒別、行情趨勢分析、市場估值等方面的優(yōu)勢和行業(yè)品牌信譽，搭建了基于藝術(shù)品項目的業(yè)務(wù)模式，與戰(zhàn)略合作伙伴一道建立了“藝術(shù)品鑒證—授信—保管—預(yù)收購人確認(rèn)”的服務(wù)體系。

下面是2020年壽山石獸鈕章相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清康熙（1662-172---估價8.00到15.00萬---拍賣日期：2020年5月25日

清代 壽山石雕如意觀音坐---估價1870.00到1870.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

壽山石雕壽星立像---估價4380.00到4380.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

清康熙 「周彬」制壽山石---估價45.00到55.00萬---拍賣日期：2020年1月3日

壽山石雕壽星立像---估價4380.00到4380.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

清乾隆 螭龍獻(xiàn)瑞壽山石印---估價30.00到60.00萬---拍賣日期：2020年1月3日

清代 壽山石描金觀音坐像---估價1870.00到1870.00萬---拍賣日期：2020年1月10日

下面是歷年壽山石獸鈕章相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清 黃壽山石龍鈕方章---估價1.50到2.50萬---成交價:RMB523.25萬---拍賣日期:2012年6月5日

陳達(dá) 壽山田黃凍石薄意擺件---估價200.00到300.00萬---成交價:RMB414.00萬---拍賣日期:2017年6月4日

笑彌勒 壽山白荔枝石方章---估價38.00到48.00萬---成交價:RMB989.00萬---拍賣日期:2013年11月19日

唐醉石刻壽山石印章---估價650.00到650.00萬---成交價:HKD780.00萬---拍賣日期:2018年3月29日

 清康熙 御用紅白壽山石雕子母獅---估價150.00到200.00萬---成交價:HKD726.40萬---拍賣日期:2007年5月29日

清乾隆 黃花梨、紫檀嵌壽山石 螭---估價350.00到450.00萬---成交價:RMB563.50萬---拍賣日期:2019年12月1日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價800.00到1000.00萬---成交價:HKD2358.38萬---拍賣日期:2003年7月7日

“兢兢業(yè)業(yè)”璽，清雍正，壽山石質(zhì)，雙螭玦紐長方形璽，漢文篆書。面寬4.3cm，長9.4cm，通高4.5cm，紐高1.8cm。“兢兢業(yè)業(yè)”語出《尚書皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬。無曠庶官，天工人其代之？”意思是說“為人君當(dāng)兢兢然戒慎，業(yè)業(yè)然危懼。言當(dāng)戒慎，一日二日之間而有萬種微之事，皆須親自知之，不得自為逸豫也。”雍正帝時自謂：“宵旰焦勞，無日不兢兢業(yè)業(yè)也。”又言：“圣祖仁皇帝所以乾健日新，為萬世立極也。朕兢兢業(yè)業(yè)永懷紹庭陟降之義爾。”他頗引以為自豪者惟此耳。“自古帝王治天下之道，以勵精為先，以怠荒為戒。朕非敢以功德企及古先哲王，而惟此勤勉之心，自信可無忝于古訓(xùn)，實未負(fù)我皇考付托之深恩也。”該璽刻于雍正帝即位后不久。據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔》載：雍正元年（1723）“正月二十三日，怡親王交紅白壽山石雙螭玦長方引首一件。奉旨：兩邊磨些，鐫‘兢兢業(yè)業(yè)’。欽此。于四月初八日紅白壽山石雙螭玦長方引首一件，鐫‘兢兢業(yè)業(yè)’字樣完，配做錦匣。怡親王呈進。”該璽為雍正帝自勵自勉之作。

壽山石獸鈕章上門交易價格漲勢高，此寶是雍正帝早期重要寶璽之一，經(jīng)常鈐蓋于其御筆書法之上。“親賢愛民”璽，清雍正，壽山石質(zhì)，雙獸紐方形璽，漢文篆書。面6.6cm見方，通高9.2cm，紐高4.5cm。此寶刻于雍正元年（1723），據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計檔》載：雍正元年“正月二十三日，怡親王交紅色壽山石雙獸鈕圖書一方，奉旨：鐫‘親賢愛民’，欽此。于四月初八日紅色壽山石雙獸鈕圖書一方，鐫‘親賢愛民’字樣完，配做錦匣，怡親王呈進。”此寶為雍正帝御極后的自箴之作。其一向以為君者當(dāng)以親賢為治國之本，以愛民為立政之基，尤其甫乘大統(tǒng)之際，更時刻不忘，以此作為律己待人之警言。與清朝皇帝一貫提倡的“敬天法祖親賢愛民”的政綱正相吻合。

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