掌握一定的歷史知識，對錢幣鑒定相當重要。需要了解并掌握的歷史知識包括以下幾個方面：
一是通史，從先秦到現在，包括社會發展史；二是斷代史，要著重了解歷代史籍中的食貨、錢幣及中國近代史中有關部分；三是史，如哲學簡史、經濟史、經濟思想史、財政史、商業史、文化史、民族關系史、對外關系(貿易)史、帝國主義侵華史、中國革命史、農民起義戰爭史等；四是古今文獻資料、歷史地理和圖籍等。
《中國古代史》
大量的歷史資料表明：中國歷史上各個時期各種貨幣的產生、發展、消亡或轉化，是由各種自然的、社會的、經濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來鑒定錢幣的真偽及斷代。

如戰國時期，由半釬布演變而來的方足、尖足小布的大量涌現，即與當時社會體制的變革、平民的壯大、商品貿易的激增有關。
秦半兩錢
漢初半兩錢的減重，則與秦漢之交社會生產力遭到極度破壞有關。又如唐末、五代之際，戰事頻繁，民不聊生，各藩鎮之間進行了連續20多年的戰爭，鑄錢業已基本停止，故五代初期錢幣數量極少，后梁的開平銅錢目前所見者基本上都是偽品。
古錢幣收藏
后唐明宗李嗣源即位后，由于節用恤物，連年豐收，經濟開始好轉，鑄錢業(指中原地區)也逐漸恢復。當時所鑄的天成元寶，雖數量不多，但厚肉大樣，比較規矩。后周世宗柴榮取寺觀銅鑄錢，解決了銅材不足問題，所以，周元通寶的數量及精美程度均居五代。

漢代王莽時期錢幣
王莽錢據說是王莽本人題寫兩漢之間、新莽時期的錢幣鑄造精良，世所公認。其中，錢文書法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢文書體被稱為“懸針篆”，文字結體舒展，上密下疏，字形狹長，住筆處非常尖銳，宛如鋼針倒懸一般，故有是名?！皯裔樧逼毡槌尸F于新莽鑄幣之上，尤以“大布黃千”和“貨布”為顯著。
南北朝時期錢幣
南朝陳宣帝陳頊太建十一年（579年）鑄行一種新的錢幣，此錢銅質優良，輪廓整齊，錢文瑰麗勻稱，鑄造精妙絕倫，居南朝之冠！因其大小和舊五銖相仿，而朝廷規定新錢一枚要抵十枚五銖舊錢，這種貶值，是對人民的一種剝削，于是引起不滿，紛紛抵制。所以民間戲稱叉腰哭天子！

宋代時期錢幣
很多錢幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗時期曾經書寫過“元豐通寶”錢文，也有人認為蘇東坡書寫的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。是中國文學藝術史上的全才，歷史上公認文學藝術造詣的大家之一。
行書是在隸書的基礎上發展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的，宋代錢幣多見行書錢。草書特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。

宋徽宗從1100年到1125年在位，鑄造發行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢，以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種，不少是他親筆書寫的，字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”，字體端莊秀麗，運筆挺拔俊秀，素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言，宋代所取得的書法藝術成就遠遜于唐代，但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體、承上啟下，備及真、行、草、隸、篆，可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會立寫一個詳細介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術方面而言，篆隸真行草瘦金，爭奇斗艷，各領風騷。

助國元寶是中國古代錢幣之一。史無記載，過去曾經一度認為是五代后晉所鑄造，從近年出土情況看當屬于遼代鑄錢，文字較一般遼錢工整，廣穿，錢徑約23mm，重約2g，另有“壯國元寶“錢，風格一致，亦為遼錢。
金代時期錢幣
阜昌通寶，中國古代錢幣的一種。金代偽齊政權劉豫，阜昌年間(公元1130～1137年)鑄造的錢幣。有“阜昌通寶”、“重寶”，直徑約35mm，錢文清晰精美，書法精妙絕倫，極美品。
錢文仿瘦金體書版式有小平折二兩種。折二大錢鑄量較少，色灰白，世傳其錢料微含銀?！按蠖ㄍ▽殹卞X，造型簡練、形貌大方、字仿“瘦金”，精美程度比“大觀通寶有過之，無不及。對后世歷代造錢有深遠的影響。
正隆元寶為金四十二年錢，與前此沿用之遼、宋錢并行。正隆元寶仿北宋大觀平錢制作，質地精良，文字俊秀，楷書錢文旋讀，邊廓整肅，光背無文。徑2.5厘米，重3.4克左右。正隆錢文端莊統一。
泰和重寶由文學、書法大家黨懷英書，字體精純典雅，美不勝收銅質優良，體態渾厚，制作精美。
天眷珍泉，地位重要，對金代鑄幣有著承前啟后的作用。面世至今二十余年，每有新品，必會引起泉界轟動，但因數量極少常人難睹真容。所見有小平篆書元寶，楷書通寶各兩枚，折二楷書通寶有細緣、闊緣兩種，細緣見兩枚，闊緣僅一枚，折三重寶楷書見兩枚。

國古代錢幣萌芽于夏代，歷經了四千多年的漫長歷史。我國是世界上早使用鑄幣的國家，錢幣系統之完整，門類之豐富，脈絡之清晰，內涵之博大，是任何一個國家都無法比擬的。
從錢幣鑒定的難易程度來看，一般認為古幣難，機制幣次之，紙幣較易。古錢幣的鑒定是一項復雜的工作，由于錢幣樣品并不；我國古錢界的古錢工藝名詞不規范；沒有形成正確而系統的鑒定理論觀點等，因此，古錢鑒定迄今沒有一部標準，也就常出現公說公有理、婆說婆有理的模棱兩可的鑒定語言。古錢幣鑒定方法很多，可歸納為以下三點：1.吃透歷史，熟悉古錢幣的年代；2.學以致用，掌握靈活的甄別方法；3.去偽藏真，學會偽幣特征辨析。
俗話說，能辨古錢幣真偽是古錢販子級，能準確估評古錢幣價值是古錢商人級，能有理有據為古錢幣判斷年代才是錢幣級。
五千年的中國古代歷史，也是一部中國古錢幣發展衍變史。中國的歷朝歷代的金屬錢幣生產，都是有規范要求的，大小重量金屬配比都有具體數量的規定甚至誤差要求。鑒定古錢幣的基本依據是古錢的時代特征和個別特征。因此，掌握一定的歷史知識，對了解錢幣年代相當重要。
◎先秦時期四大貨幣。秦始皇統一中國以前出現的貨幣為先秦時期貨幣，過去古錢界認為先秦貨幣無銀質，只有銅和鐵，隨著近20年大量銀質先秦貨幣被發現，該認知被打破。
先秦時期是諸侯割據、百家爭鳴的時代，所以各國的錢幣形制不同，大小不一，重量不等。以農業為主的韓、趙、魏等三國使用布幣；以漁獵手工業為主的燕國和齊國使用的是刀幣；盛產金、銅等礦產資源的楚國是以黃金和銅貝幣為主要貨幣；而秦國，使用的是方孔圓錢。然而，這些錢幣形狀各異，換算困難，給當時的商品流通造成了的困難。

秦國王室專鑄貨幣制度的確立。秦始皇統一中國時，規定使用統一貨幣，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢為下幣，按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，并禁止其他財物作為貨幣流通。
秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來，外圓內方，無內外廓，背平無文，篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側，錢文凸起，據說是丞相李斯所創，布局嚴謹，筆劃方折，雅卓剛健。秦半兩的造型政治色彩，圓中有方，方外有圓，剛柔并濟，靜動結合，達到勻稱均衡之美的高境界，它是秦代“天命皇權”的象征。從秦“半兩”開始，古錢幣外圓內方的形狀長期穩定了兩千年，成為中國制錢的規定模式?！?br /> ◎漢五銖是中國的貨幣。公元前118年，漢武帝廢秦半兩，改鑄“五銖”錢。漢五銖銅色渾厚勻稱，文字端莊俊秀，采用了戰國時刀幣、環錢邊緣突起的輪廓，以保護幣上的文字不致磨損，同時增加牢度，其制作相當精美，且大小輕重適宜, 深受人民的歡迎，其后各朝累鑄，沿用至唐初，長達700余年。
◎ 開辟新紀元的唐代開元通寶。始于唐高祖武德四年鑄造的開元通寶，確立了國家鑄幣的法幣地位。該錢直徑八分，重二株，積十錢為一兩，千錢重六斤四兩，比漢五株略重。從此，我國改用兩、錢、分、厘的十進位法，其中一錢為3.73克，即指開元通寶一枚錢的重量，十錢開元通寶等于一兩。
開元通寶了方孔錢的先河，也了中國錢幣史的新紀元，錢幣機制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標準，以后各朝代都稱“通寶”，只是把“開元”二字換成當時的年號，這種形式一直延續到清代，近1300年，至1916年“洪憲通寶”為止。

古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發行量小，其價值就較高，就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認為其存世量僅25枚，每枚的市場價就高達25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術價值在鑄幣上得到充分體現，例如
至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數民族文字組成，其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構思奇異、材質優良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術價值和認識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真偽的基礎之一。古錢中的金銀原料較少，價值要比銅質和鐵質古錢高許多，例如唐代銀質的開元通寶，市場價值600多元，而銅質不過一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當受騙。