行家進行各類古董鑒定時，經常稱古董是否有包漿皮殼。如果有，便初步確認為老的舊的，如果沒有便認為是仿的。查看古董的皮殼包漿，是真偽重要的方法和手段。在這個問題上有很多人并不清楚，實際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現象。各類古董都存在著一個從新到舊的演變過程，例如：瓷器在燒制完成后，其瓷釉表面會產生強烈的釉光感，我們通常稱為賊光。從其光感效果上，便能夠初步認為是新品。但是瓷器經過的經歷，受空氣中的氧化，以及人為的擦洗；把玩和移動；房間中的煙塵；及其它污染的長期沉降等。各種環境因素的影響，都會使瓷器的釉光逐漸變舊失亮，這些表現特征被稱為包漿

古董鑒定古錢幣真偽的基本依據是古錢幣的時代特征和個別特征。各個時代的古錢幣都有自己的特征。先秦時期主要有體系，即：布幣、刀幣和環錢。
古董鑒定古錢幣真偽的基本依據是古錢幣的時代特征和個別特征。各個時代的古錢幣都有自己的特征。先秦時期主要有體系，即：布幣、刀幣和環錢。有些空布特別粗大，身長連有五寸，身寬三寸以上的，而且納柄的空心一直通到布身的腹部，肩圓底平，兩面都沒有文字，同農具的鏟接近。這種不會是西周以后的東西。戰國時期布幣在形制上發生了變革，由空變為平，由大變小;布幣的澆口在端，澆口邊緣因有澆鑄時擠出范外的多銅，呈自然狀態，者卻將澆口打磨而暴露其幣之。

近年來，隨著收藏熱的不斷升溫，報刊雜 志及互聯網上常有文章介紹宣統元寶投資的回報率如何高，各地錢幣拍賣會也時常傳出珍 稀宣統元寶拍賣價格屢創新高的消息，社會上的各路人馬及各種游資也想參與到宣統元寶的收藏中來，這里面自有行家里手，但也有不少是瞎子摸象的盲從者。

即使宣統元寶的上的文字不是名家之作，現代人想模仿古人的文字也是非常困難的，原因是每個人的文字都有各自的特點，書寫宣統元寶文字的人早已經不存在了，宣統元寶的文字已經成為永 久的歷史，現代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。

金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見沉，包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規制，威風凜凜威風凜凜顯著，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶，它身上群集了歲月積淀，同時又有歷史文化，自然逾越了自己，具有很大珍藏價值。元寶底部凹陷，內部印有足金二字，整體呈船型，元寶上面印有壽字紋，整體包漿自然老道，并有顯著的留傳痕跡。

金元寶市場價值，金錠是古代值錢的流通錢幣，一樣平常都是銀元寶和銅錢為主要流通錢幣。金錠有黃金錠和赤金錠兩種，傳統意義上的金錠一定是金元寶，著實古代的金錠形制一樣平常有馬蹄形的、長方形金錠、立方體金錠、橢圓形金錠、葫蘆形金錠。熔鑄成錠的金銀錠，作為我國古代錢銀始自漢代，這之后各代皆有鑄造。金銀錠可分為幾種：船形、條形、餅形，差異形狀的金銀錠有著差異的稱謂，船形的一樣平常稱金銀錠，條形的一樣平常稱金銀鋌，餅形的一樣平常稱金銀餅。由于人們常見的是船形的一種，以是習慣上將金銀鋌、金銀餅和金銀錠統稱為金銀錠。在現在的錢幣專場上都可以看到金銀錠的拍賣。

光緒元寶是元寶的一種，顧名思義是在光緒年間流通使用的一種。光緒元寶在1898年的時候正式發行，一般的光緒元寶的含金量或者含銀量是96%左右。光緒元寶是結合了滿漢文化的產物，因為當時清朝是滿洲人在統治天下，所以光緒元寶也結合了一些滿人的文化因素。光緒元寶在已經是價值不菲的收藏品了。

銀質與非銀質金屬從其表面顏色可以區別，銀質的光澤自然悅目，銀光閃閃，真銀圓的銀色白色中透著滋潤，光澤柔和，顏色中透出一種自然沁色一般用以替代的廉價金屬很難達到這一點,因為假銀圓雖是白銀制造，但是由于金屬成分的配方，它的銀色和老銀圓有著差異，一般是白里透著青，光澤較強，顏色生硬刺眼，用行話說：是帶“賊光”。

銀元機制的邊齒細致勻稱，規整劃一，的邊齒粗糙，參差不齊，有的還有局部修銼的痕跡。只要細心，肉眼還是比較容易分辨的。