歷史文化底蘊除了上面提到的特點，新疆和田玉還有深厚的文化基礎，因為只有有了文化的加持這個物件才能經(jīng)得起時間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價值!在這點上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質重要的一點古時候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀俄料這個類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個概念提出后才涌現(xiàn)出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點點!

都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實在和田玉

籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮?；⑵ぷ蚜?，顧名思義，就是根據(jù)它表面的花紋特點來命名的，虎皮籽和老虎皮紋路很相似，一般多指紅/黃色帶淺黑褐色條狀，故定名為虎皮。市場中虎皮的籽料較少，但卻有一種天然的美，就像是一副畫著老虎的天然畫作，透著一種威武的霸氣!在和田玉籽料中，虎皮是名貴的色皮，很特別?；⑵び袃纱筇攸c，一是紋路，紋路是虎皮的一個很大的特點，一般多是黑皮，或是一些裂形成，不過這種條紋狀有時候并沒有那么形象。二是顏色，虎皮的顏色，多為黃紅皮，老虎的皮毛顏色其實也是一種黃里透紅的感覺。一般來說，虎皮籽有兩大類，一類是虎斑皮，黃色基調(diào)上復合黑褐色，形成老虎皮似的斑紋圖案，這類色皮通常是本色的黃玉，經(jīng)礦物元素多年沁染形成。另一類是碎花皮，籽料的本色是白玉，也是由不同的礦物元素多次沁染形成。

第二種仿玉工藝：普通石粉+玻璃+化學強固劑+人工色素(制造多色玉)仿制玉器中存在多色技術，就是將制品置入了加入染色劑的強酸中全部或部分侵泡的產(chǎn)品。這種制作工藝加工的制品，在剛做出產(chǎn)品時，通透性、明度亮度都比天然石料高?？瓷先ザ己糜谔烊皇?。觀察識別：這種工藝由于都是經(jīng)過強酸沉泡，石料的天然結晶結構和原來的化學分子式已經(jīng)發(fā)生了變化。視覺上已經(jīng)沒有了天然石料的油潤感覺。只剩下又光又亮的感覺了。失去了玉本身溫潤色彩，紋理變得鮮艷而富有規(guī)律性了。完全與天然石料的無規(guī)律棉狀物兩種視覺效果。人工加色后的視覺感受就是顏色特別鮮艷。而真正的玉是沒有顏色如此鮮艷的。

這種工藝品的石料為天然玉石，只是加工的工藝是非手工雕刻，單從美觀上說來，是很不錯的，精工之處是手工所達不到的。但是收藏價值與真正的手工工藝比起來，會相差幾十倍或幾百倍。機制類的工藝成本比較低，市場售價也不高，原因是大批量加工，除基本原石料的成本和機械成本外沒有別的費用，另外沒有性的價值和人性化的個性價值，也無非就是一件普通的商品的價值罷了。不過對于不重視收藏價值和工藝價值以及寶貝樣式的性價值的朋友，還是不錯的選擇。畢竟也是天然的玉質石料，總也比根本不是玉質的還是強得多的。

這種工藝的識別方法有二個。，尋找識別法。模具產(chǎn)品是以模具為基礎，加工者不會只為加工一件產(chǎn)品而來加工一套模具的。所以這種工藝的產(chǎn)品都是大量生產(chǎn)的，不懂者可以通過尋找第二乃至第三個完全相同的工藝來確認。第二，觀察識別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產(chǎn)品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經(jīng)過超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒有棱角，另外在手工打光過程中有很多小的空隙或面由于加工時都不是手工做的，這樣打光時手工也就無法達到。所以終結論使得模具產(chǎn)品的光亮度都不和全手工制品。