博山香爐也稱博山爐，又名熏爐，是西漢時期常用熏香器具，可用來熏衣、熏被以除臭、避穢。博山香爐流行于漢、晉時期的青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形，有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，以象征傳說中的海上仙山——博山而得名。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。據(jù)《兩京雜記》記載：長安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠遠超過后來出現(xiàn)的五足或三足香爐。北宋考古學者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使?jié)櫄庹粝悖韵窈Ｖ沫h(huán)。”

香是連通天地的信使。老洛陽人重禮式，中秋祭月、過年祭神等，少不了焚香上供，虔誠祈福。焚香得有香爐。窮家小戶一切將就，尋個碗，盛上細沙，插上線香，點燃了祭拜，心意到了，也算那么回事。大戶人家事事講究，不用香碗，用香爐。香爐是用來焚香的，材質有銅、鐵、錫、玉石、陶瓷之別；形制有大有小、有圓有方，有三足的、四足的。若為三足圓香爐，擺放是有規(guī)矩的，得一足在前兩足在后放置。香爐的起源，可追溯到商周時期的鼎。作為香文化的重要載體，這種器物種類繁多，不同形狀、質地的，供在不同的位置，有不同的用途。佛寺里大雄寶殿前的香爐，，極有分量，多為銅鐵鑄造，供信徒插香禮佛。老百姓所用的香爐，多為陶瓷材質，小巧實用，價格不貴。文人雅士則把香爐當成美好生活的一部分，將其置于廳堂或書房案頭，“紅袖添香夜讀書”，焚香不為敬神禮佛，專為美化居室環(huán)境、愉悅心情。他們用的香爐，往往器形，造型典雅，價格不菲。洛陽古玩金銀器博物館收藏不少香爐，譬如唐代壺門高圈足座銀香爐、唐代鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐(復制品)等，造型精美，材質金貴，是專為敬神禮佛用的。古人每日“晨昏三叩首，早晚一炷香”，今人則認為“一日三省吾身”足矣。

2019年清代香爐相關交易記錄（Artron數(shù)據(jù)）：

乾隆四方香爐---估價100.00到100.00萬---成交價:HKD165.00萬---成交日期:2019年1月21日

大明宣德 掐絲琺瑯香爐---估價30.00到30.00萬---成交價:SGD38.50萬---成交日期:2019年4月28日

大明宣德 銅鎏金雙瑞獸輔首香爐 ---估價5.20到5.20萬---成交價:SGD66.34萬---成交日期:2019年6月26日

鈞窯窯變釉香爐---估價66.00到66.00萬---成交價:HKD70.00萬---成交日期:2019年6月27日

鈞釉角獸香爐---估價750.00到750.00萬---成交價:HKD880.00萬---成交日期:2019年1月21日

大明宣德 掐絲琺瑯香爐---估價30.00到30.00萬---成交價:SGD38.50萬---成交日期:2019年4月28日

乾隆年制 景泰藍角獸香爐---估價120.00到120.00萬---成交價:SGD192.60萬---成交日期:2019年6月26日

蘇合香是當時流行的香料，它是從南亞輸入的。南方各地要比中原北方多用熏香，固然有氣候的因素，貨源充足也是條件。上世紀五六十年代在廣州發(fā)掘的四百多座漢墓中，有四分之一的墓中銅或陶質的香爐。

清代香爐價格，瓷爐之盛，發(fā)端于晉唐而成就于兩宋。宋代青白瓷香爐種類豐富，造型多樣，是豪門、士子文人案頭龕前常見之文玩雅器。新石器時代晚期，古人燃柴祭祀，此焚香之始；商周擁“鼎”煮食，列宗廟以為禮器，此爐型之源。陶瓷熏爐早出現(xiàn)于漢初，后雖經(jīng)魏晉隋唐承轉嬗化，其香爐之用無非敬神禮佛，熏衣凈室。唯入宋后竟溘然而變，從高堂禮器轉而成為文玩雅藏，品香賞爐之風一時隨禪悅大勢盛行朝野。