銅錢（方孔錢）指秦漢以后的各類方孔圓錢，是古中國錢幣中常見的一種，一般以銅鑄造，鑄期一直延伸到清末民國初年。其中方孔銅錢應(yīng)天圓地方之說[1]，古代人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，所以秦始皇鑄錢以此為型。

中國古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來中國的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。古錢幣又稱之為泉、布、帛，孔方兄等。已成為新的收藏投資熱點，不少古錢幣在拍賣會上表現(xiàn)。收藏和鑒賞古錢幣需掌握包括貨幣史、錢幣學(xué)、考古學(xué)、金石學(xué)及文物、古漢語等諸多知識 ，有些錢幣外貌看上去很普通，實則是珍品，行家們則很容易從不太懂古錢幣價值的賣家手中獲得珍寶 。

收藏方法
一看歷史價值
古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的早的紙幣，被學(xué)術(shù)界視為無價之寶；吉林的“廣平銀幣”被認(rèn)為是我國枚機(jī)制幣；1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數(shù)白銀幣”的罕品。短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣，由于流通時間短，發(fā)行量少，大多是的珍品。

二看現(xiàn)存數(shù)量

齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其，為稀世珍品。
三看文化價值
一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術(shù)價值而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國早的美術(shù)字，為收藏珍品。

四看品相
無論錢幣珍罕與否，凡有幣面模糊、輪廓缺損、銹蝕嚴(yán)重、看相較差者，盡量不要收藏。收藏古錢幣時還應(yīng)注意是否有月紋、星紋等標(biāo)識，古錢的鑒別以背文來區(qū)分鑄造年代和地址，品評其稀珍。一般來說，錢幣背面有月紋、星紋等記號的要比背部光面的更有收藏價值。值得收藏的錢幣中，用金、銀、白銅等精制而成的宮廷錢幣，鑄量少，質(zhì)量佳，屬珍貴文物。

具體操作視其藏品的品相優(yōu)劣程度、市場變化、個人需求等因素，上下浮動決定實際交易價格。

鑒定方法
看銅質(zhì)
我國歷代銅錢大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因合金的成分不同，銅錢也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。總地來講，用銅鋅合金鑄造的銅錢呈黃色，銅錫合金鑄造的銅錢呈青色。明嘉靖以后，開始向前發(fā)生了較大的變化。清代新疆等地用紅銅鑄錢，顏色紫紅。在銅錢鑒定過程中，如發(fā)現(xiàn)銅質(zhì)與時代不相符的銅錢，即可斷定其為偽品。

雍正通寶銅錢收藏意義

雍正通寶漲幅大，究其原因是雍正在位時間只有13年，雍正通寶的發(fā)行量相對較少。順治、康熙通寶的市場接受度較高，一方面和這兩種銅錢較大的形制有關(guān)，另一方面它們有“順順利利”、“健健康康”的寓意，為收藏者和普通消費(fèi)者所青睞。

我國古代錢幣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，品種紛繁，多姿多彩，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。幾千年來的中國貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創(chuàng)造出自成體系、光彩奪目、特色的東方貨幣文化。古錢幣又稱為泉、布、帛、孔方兄等。如今更是成為新的收藏投資熱點，不少古錢幣在拍賣會上都曾拍出不低的價格。