本公司長期征集戰(zhàn)漢青玉環(huán)，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司是一家化的藝術(shù)品收藏品公司，公司成立至今，一直秉承“以人為本”的基本原則，在的中心地帶設(shè)立了，功能，設(shè)施的公司辦公大樓。擁有員工近一百人，其中，中高層管理人員均為具有豐富的國際藝術(shù)品經(jīng)營拍賣經(jīng)驗(yàn)的人士，公司設(shè)有的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，國內(nèi)的，成熟的客戶服務(wù)人員，以及高素質(zhì)、年輕化的銷售經(jīng)營團(tuán)隊(duì)等，以保障公司業(yè)務(wù)安全、有序地開展。致力于與國內(nèi)外的收藏圈和藝術(shù)品經(jīng)營群體建立良好的合作關(guān)系，的團(tuán)隊(duì)，廣闊的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，良好的管理秩序，是公司穩(wěn)步、快速發(fā)展的保障。

下面是2020年戰(zhàn)漢青玉環(huán)相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

瑪瑙朝珠 （一串）---估價(jià)150.00到150.00萬---成交價(jià):JPY218.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

螭龍紋玉璜---估價(jià)939.00到939.00萬---成交價(jià):JPY1322.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

雞骨白雙龍首璜---估價(jià)13.20到13.20萬---成交價(jià):SGD20.70萬---拍賣日期:2020年1月8日

白玉達(dá)摩渡海---估價(jià)1250.00到1250.00萬---成交價(jià):JPY1782.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

白玉勾云紋玉璧---估價(jià)460.00到460.00萬---成交價(jià):JPY575.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

奇石擺件---估價(jià)21.20到21.20萬---成交價(jià):SGD24.38萬---拍賣日期:2020年1月8日

青玉雕豬龍---估價(jià)780.00到780.00萬---成交價(jià):JPY920.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

下面是歷年戰(zhàn)漢青玉環(huán)相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

 清乾隆 白玉鶴鹿同春筆筒---估價(jià)1000.00到1500.00萬---成交價(jià):HKD5408.75萬---拍賣日期:2007年11月27日

清乾隆 白玉雕八吉祥紋蓮蓬鈕蓋盌---估價(jià)400.00到600.00萬---成交價(jià):HKD1914.00萬---拍賣日期:2010年12月1日

清乾隆 翡翠浮雕夔龍紋雙耳龍鈕方---估價(jià)680.00到880.00萬---成交價(jià):RMB1960.00萬---拍賣日期:2010年6月6日

清乾隆 御制青玉填金十六應(yīng)真玉冊---估價(jià)580.00到880.00萬---成交價(jià):RMB2070.00萬---拍賣日期:2015年6月6日

戰(zhàn)漢 出廓玉璧---估價(jià)6042.00到6042.00萬---成交價(jià):JPY6875.00萬---拍賣日期:2019年9月3日

良渚文化 玉琮王（國寶）---估價(jià)3億0000.00到3億0000.00萬---成交價(jià):HKD1億3800.00萬---拍賣日期:2013年6月23日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價(jià)800.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD2358.38萬---拍賣日期:2003年7月7日

此次展覽中引人關(guān)注的，無疑是中山王劉勝王后的金縷玉衣。玉衣在東周時(shí)期就已興起，終于三國曹魏時(shí)期。目前我國考古工作者已發(fā)現(xiàn)玉衣40余套，其中包括金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。而全部復(fù)原的完整品，全國僅有五套。其中，中山靖王劉勝和王后竇綰各一套，且是中國發(fā)現(xiàn)早完整的金縷玉衣。而在長沙風(fēng)篷嶺漢墓也曾發(fā)現(xiàn)金縷玉衣殘片，有認(rèn)為長沙可能與金縷玉衣的發(fā)現(xiàn)擦肩而過。

　　金縷玉衣因其珍貴，陳列亦十分講究。此次工作人員在陳列金縷玉衣時(shí)，耗費(fèi)了大半天時(shí)間。本次展出的竇綰玉衣，使用玉片2160片、金絲700克。玉衣頭下有鎏金鑲玉銅枕，內(nèi)有玉制眼蓋、耳瑱、和口琀，下腹部有圭形器和肛門塞，手中握有璜形玉握。玉衣內(nèi)放置玉璧15塊，其中胸部11塊、后背4塊。漢代統(tǒng)治為使用玉衣作為殮服？長沙博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人解釋，，漢人繼承并發(fā)展了儒家“貴玉”思想。從先秦到漢代，天子、王侯等由先前佩玉發(fā)展到死后以玉衣作為葬服。第二，漢人迷信玉能保護(hù)不朽。事實(shí)上，玉衣并不能保護(hù)不朽。就像漢墓內(nèi)“金縷玉衣”所裹劉勝夫妻的尸骨即已完全朽爛，只剩下一些灰褐色的骨灰和牙齒的琺瑯質(zhì)外殼碎片。皇帝和殮以玉衣的習(xí)俗，只流行于兩漢時(shí)期。曹魏黃初三年曹丕（魏文帝）作《終制》，禁止使用“珠襦玉匣”。目前，考古工作者也確實(shí)從未發(fā)現(xiàn)東漢以后的玉衣。

2020年戰(zhàn)漢青玉環(huán)真假鑒定，與金縷玉衣同時(shí)展出的，是長沙漢墓的“黃腸題湊”。實(shí)際上，長沙王室墓外所堆積的長形大木塊只能稱為“題湊”，因?yàn)槠漕}湊用的不是柏木心，而是楠木心。本次展覽，還展出了西漢時(shí)期的大量生活用具。西漢時(shí)期，桌椅尚未在中國使用，古人都是憑跪著而坐，之所以要憑，就是跪著坐太累。展覽中，有一種人們在跪的時(shí)候墊在屁股下的小凳子。提前參觀展覽的記者們，對于古人的這些“小發(fā)明”，不禁會(huì)心一笑。

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