中國武術雕塑是一種文化的認同與精神的寄托，堅守著武德與信念，用自己的一生踐行著“俠義”與“尊重”。他們在南北山水之間游走，身影時隱時現，正如一幅幅傳統水墨畫，飄散著濃厚的文化氣息。教育簡言之就是把受教育者培養成什么樣的人。從古至今，武術負載著軍事、祭祀、娛樂、防身、健身等功能，而在這些功能之于武術，只是其外顯價值；武術教育的本質歸根結底還是人力量的內化。作為一種從中華傳統文化中浸染而來的教化工具，武術的價值取向不僅在于教授一種人體攻防技術或增強健康體魄；更在于身心全面發展，成就健全的人格。?


中國武術雕塑還承載著無數武林人的夢想與追求。每一座武術情景雕塑，都是武術傳承者心靈的白，它們將傳統與現代、藝術與實踐融匯在一起，展現了對武術精神的崇高敬意。無論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現代材料打造的動感造型，它們都在訴說著一段段關于勇氣、堅韌和奉獻的感人故事。武術文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對其他文化范疇的影響或詮釋。武術本身的構成和發展，具有豐富的文化含義。拳術是武術的基礎，《詩經》里有“無拳無勇，職為亂階”，說明當時已有拳術了。器械與拳術同步發展，從文化角度看，器械還更進步些，典型的代表就是射藝與劍技。

中國武術雕塑，將中國傳統武術精髓與藝術形態相結合，作為一種源遠流長的文化遺產，是一種深厚的精神追求與文化理念的體現。在歷史的長河中，武術憑借其特的技藝和豐富的文化底蘊，成為了中華民族的重要象征。而武術情景雕塑，恰恰是對這一璀璨文化的生動詮釋與藝術再現。以表演來展示的“武術”，是舞術，無法展示出武術真正的實戰作用與效果；競技，是瞬間藝術，以競技方式所展示的武術，形而下、不能體現武術的殺傷性所帶來的震懾力；形而上、不能體現武術對修習者精氣神綜合素質的提升。所以，若以舞術效果和競技結果、去衡量武術的效果，是落入了錯誤的桎梏里面，沒法了解到真正的中國武術。

在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣。在與自然進行斗爭的過程中，人們產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段，后來又學會了制造和使用石制或木制的工具作為武器，產生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能，這就是武術的萌芽。抽象打太極雕塑成為了人們人文精神的寄托，以中國傳統武術為主題，融入了豐富的互動元素，吸引著每一位經過的路人。武術人物雕塑的設計巧妙地將傳統武術的動作與現代藝術手法相結合，令人驚嘆。

我國武術是中華民族在長期的生產勞動、與自然的抗爭和冷兵器時代的戰場上逐漸完善和發展下去的一項運動，具備健身、防敵、取勝的作用。為了紀念在武術領域做出貢獻的角色，很多藝術創作應時而生。玻璃鋼打太極人物雕塑凝聚了歷史的沉淀和歲月的洗禮，好像向世人講述著傳奇故事。

武術就是軍事技術，也就是古代戰爭技術。所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去戰爭，去殺伐。所以武術即為殺伐之術。也為戰爭之術。抽象打太極雕塑中武術家們身形矯健、姿勢各異，仿佛在瞬間凝固了精彩的武術表演。每一個細微的動作都蘊含著力量與美感，展示著中國古老武術的博大精深和鮮活的生命力。無論是拳、劍、還是各種器械，雕塑把武術的魅力一一呈現，讓人不禁想要躍躍欲試，感受那份力量的傳遞與內心的平靜。