銅雕麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大代表，在其龐大的歷史背景和文化價(jià)值的支撐下，銅雕麒麟在現(xiàn)代社會(huì)中仍然保持著非常強(qiáng)的影響力。在藝術(shù)還是文化等方面，銅雕麒麟都是一種極為重要的存在。同時(shí)，由于其廣泛的適用場(chǎng)景，銅雕麒麟已經(jīng)成為一種流行的藝術(shù)形式，在未來(lái)將繼續(xù)發(fā)揮其重要的作用和意義。

黃銅鑄銅麒麟雕塑是中華文明悠久歷史的象征，是文化的載體，是宗教文化的象征，也是民族記憶的象征。作為古今中外的雕塑品，黃銅鑄銅麒麟雕塑在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。由于歷史悠久，文化，一直以來(lái)黃銅鑄銅麒麟雕塑都受到眾多收藏家、藝術(shù)家以及藏友的青睞，尤其在當(dāng)代，它們被用以裝飾、公司企業(yè)、酒店、餐館、購(gòu)物中心等，更是有趣的觀賞藝術(shù)品收藏佳品。

「麒麟」在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上非常唯美，流暢的線條中帶有一種渾厚，整體造型非常靈動(dòng)。腳踏祥云，呈現(xiàn)著云霧繚繞的飄逸之感。給人以廣闊想象，營(yíng)造出一種奇幻莫測(cè)的意境。整體造型生動(dòng)細(xì)致，在浪漫悠遠(yuǎn)的氣質(zhì)中，又傳遞著威嚴(yán)之勢(shì)。藝術(shù)家冰山以深厚的造型功底與現(xiàn)代美學(xué)素養(yǎng)，為我們展現(xiàn)了「麒麟」的意象生命力，讓人感受到意趣之美及豐富的人文精神。

麒麟是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有角，麟無(wú)角，口能吐火，聲音如雷。中國(guó)古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)，亦作騏驎。漢許慎《說(shuō)文解字》：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟（麟），牝麒也。”而麒麟雕塑是對(duì)神獸的實(shí)體化的表現(xiàn)。

麒麟是我國(guó)一種神話動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中我們誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)多，據(jù)說(shuō)我國(guó)偉大的思想家教育家孔子的出生就伴隨著麒麟的出現(xiàn)，在我國(guó)很多的歷史文獻(xiàn)上都有記載麒麟的出現(xiàn)，銅麒麟自古就有極為重要的神瑞祥獸，不同的銅麒麟有著不同的講究。
麒麟臂為爪子造型的銅麒麟主要的用途在于鎮(zhèn)宅，擋煞。而和集福方面稍顯不足。反之“馬蹄”造型的銅麒麟對(duì)極為有用，但是在擋煞方面就稍顯不足了。麒麟爪子是皆為鋒利的，加上麒麟本身是正氣、神圣的代表，爪子的“破煞”效果就極為顯著了，一般的災(zāi)厄晦氣都會(huì)在麒麟爪下消散。沒(méi)有了霉運(yùn)纏身，屋主人再奮斗拼搏，效果自然轉(zhuǎn)喜。倘若是奉請(qǐng)“馬蹄”造型的麒麟，充其量就是鎮(zhèn)壓住晦氣。有一定的效果。可是并不那么喜人。
在我國(guó)自古就有用動(dòng)物雕塑裝飾我們生活環(huán)境，在古代銅麒麟是傳說(shuō)動(dòng)物并賦予了十分的品質(zhì)，麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治所接受，正是因?yàn)檫@種"仁獸"所具備的品質(zhì)正符合幾千年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。
要注意做好動(dòng)物銅雕塑的防御工作，避免有害物質(zhì)或化學(xué)物品接觸到銅雕塑，特別是像酸性化學(xué)產(chǎn)品、氯化物化學(xué)產(chǎn)品等容易與銅發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的化學(xué)物品接觸到銅雕塑。避免銅雕塑因?yàn)槌霈F(xiàn)化學(xué)反應(yīng)而出現(xiàn)腐蝕，導(dǎo)致銅雕塑出現(xiàn)破損。
大型的銅麒麟可以擺放在室外，是比較受歡迎的一種裝飾景觀，尤其是在公園里，來(lái)來(lái)往往的人都可以看到，能夠給人帶來(lái)一種喜慶的感覺(jué)。如果擺放在小區(qū)里，它也是孩子們玩耍的好去處，能為大家?guī)?lái)不少的歡樂(lè)。大型的麒麟雕刻作品還可以作為地標(biāo)性的建筑，擺放在商業(yè)區(qū)里能夠把這里的氛圍變得輕松一些。