與圓雕玉人的正視形象不同，片狀浮雕玉人像多作側視蹲踞狀，頭頂高冠，雙手如捧物般前伸上舉，面目常未加細琢，表情略顯呆滯，服飾大多僅以卷云紋籠統體現，不像圓雕人像那樣千姿百態，富有變化。
商代這些形形色色的玉石人像，以其五官、發式、衣冠服飾和舉手投足間的身段姿態，形象地再現了殷商社會不同、不同性別、不同年齡人群間的生存狀態，并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社會“浮世繪”。

古玉形制
玉器的造型，對鑒定與斷代都具有很重要的作用。每個時期的造型特征不同，恰如我們現在的手機，基本都是長方形，或許幾十年后出現圓形，長方形手機淘汰。時代特征是我們鑒定古玉的重要手段，只有造型符合當時的特點，才有可能是真品。

明代鳳鳥紋
　　1、明代早期無論造型和紋飾都脫離不了元代的風格，簡樸而生動，到明中期形成了自己的風格和特點紋飾布局繁密纖細，盛行于花草組合起來，雕琢雙層透雕的吉祥圖案，以帶跨為多，在玉雕器物中出現了有圖必有意，有意必吉祥的特點。
　　2、明代花鳥紋出現在如胸佩飾上有方形，有圓形，有花朵形，但都以淺浮雕雕琢的方法。背面多是橡皮穿孔，這是明代胸前服飾的裝飾物。
　　3、明代工字佩由漢代司南佩演化而來，大多為民間用玉，用來圖吉利佩掛的。
　　4、明代鳥紋陽刻線密集而繁亂，雙翅出現方角度，求形不求工，如剪紙貼花一樣比較死板缺少立體感。
　　5、明代仿古玉盛行占傳世古玉中50%，偽沁中以火燒玉常見。
　　6、紋飾布局繁亂(少數纖細)，體現在裝飾性圖案上，多層次透雕形成了花上有花，枝上有枝，所以給人以繁亂感覺。

元代鳳鳥紋
　　元代講究作品的氣韻和粗放性和宋代纖細秀氣風格截然不同。
　　特點：1、眼形有兩種，丹鳳眼占整個頭部一半；另一種眼睛大雁與魚紋相同在雙圈眼旁邊出現了一條彎曲的陰刻線直到腮部(腮部，輪廓)。2、刀工：雙翅和鳳身上大多出現深而寬的陰刻線來表示毛片紋，體現了元代粗獷豪放善用重刀的風格。3、 元代的帶飾上常出現春水玉，在大雁的雙翼和頸部，腿部多出現重刀好像切斷一樣，立體效果很強，而且多層次透雕主題紋飾邊框圓鉆孔不加修飾。

魏晉南北朝鳳鳥紋
　　出土所見三國兩晉南北朝時期的鳳紋玉器較少，1973年山西壽陽賈家莊村庫狄迥洛墓出土的北齊時期的鳳鳥紋玉佩可為代表。器表利用纖細的陰刻線條雕琢出展翅欲飛的鳳紋。鳳頭上有飄帶狀的高冠，細陰線水滴形眼，口銜寶珠，用淺細的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀長尾。在鳳鳥的周圍點綴著陰刻線琢出的小鳥和飄帶狀的云氣紋，這種紋飾其他朝代未出現過，可謂南北朝時期的特點。由于佛教文化的滲透，此期一改漢代純樸的鳳鳥風格，而形成活潑輕盈、飄逸生動、流暢自如的格調，變得華麗多姿。隨著外來文化藝術的傳入，在這期間，荷花、蔓草等植物也與鳳鳥紋相糅合而流行起來。魏晉南北朝時期的鳳鳥紋多做圓形眼睛，頭生角狀冠，細陰線水滴形眼，口含寶珠，表示要給人們帶來富貴。

漢代鳳鳥紋
　　漢代人們崇尚長生的神仙世界，所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩，而鳳鳥隨著時代的變化和要求，出現了同類的名字“朱雀”，它是四靈之一、南方之神，成為傳統吉祥的象征、安寧的瑞鳥，成為漢代人們崇敬的神鳥，所以在漢代的繪畫、雕刻藝術中，“朱雀”成了主要的創作題材。漢代鳳鳥經常出現在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上，漢代的風鳥造型開始了寫實，風鳥的五官和雙翅都用細小短直的陰刻線表現，形象生動，風鳥的冠飾出現了三叉花形冠；在鳳鳥的身上有細刻小圈裝飾，從西漢晚期一直到東漢