鑄幣：指鑄成一定大小形狀，具有一定重量和面額價值，充當法定流通手段的金屬貨幣，古代鑄幣材料以銅為主，以后相繼出現金銀鑄幣。在中國，金銀鑄幣的出現盡管比較早，但加入商品流通領域主要還是在近代現代。 　　
貝幣：　中國古代以海貝充當的原始貨幣。貝幣以“朋”為計算單位，五貝為一串，兩串為一朋。 貝產于海，不敷流通 ，就用仿制品來代替，遂有珧貝、蚌制貝、骨貝、石貝、陶貝等，乃至出現向金屬貨幣形態過渡的銅貝。 　　
布幣：對春秋戰國時期行的空首布，平首布等鏟狀貨幣的總稱。 　　
刀幣：對春秋戰國時期鑄行的針首刀，尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形貨幣的總稱。 　　
圓錢：圓形貨幣的總稱，包括圓孔圓錢和方孔圓錢兩種，一般指后一種。 　　
空首布：春秋戰國時期鑄幣，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和聳肩尖足空首布。 　　
平首布：戰國時期鑄幣，包括布，異形布，主足布，尖足布，圓足布等，主要流通于三晉和燕國地區。
銖兩貨幣：指中國隋以前鑄行的以銖，兩為重量單位，重量為錢名的貨幣，如半兩，五銖等。 　　
五分錢：西漢高后六年鑄，屬于半兩錢的一種。 　　
交子:交子被認為是世界早使用的紙幣，發行于北宋時期1023年的成都。

忌受挫后偃旗息鼓 　　
錢幣市場充滿誘惑和風險。是收藏假幣贗品的風險。初涉收藏者買入假幣贗品不足為奇，就連也有看走眼的時候。錢幣造假古今有之，特別是價格昂貴的錢品贗品更是防不勝防。其次是價格風險。如1997年香港回歸時，正逢錢幣市場炒作，錢幣市場詮釋了不少一夜暴富的神話，從而加大了收藏者的投資沖動，不惜在高位接盤，當時200多元的香港回歸普通流通紀念幣(兩枚面值20元)，市場價僅21元。收藏者如不慎買入假幣贗品或遭受價格暴跌的打擊，不要“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，而是要加強學習，認真汲取經驗教訓，總結摸索錢幣市場的運作規律，趨利避害，做一名成熟、理性的投資者。

忌急功近利 　　
錢幣市場的暴利時代已經過去，企盼自己的錢幣藏品快速升值只是一種不切實際的奢望。錢幣收藏是一種志趣高雅的活動，收藏之道，貴在賞鑒。古人談收藏的益處：一是可以養性悅心，陶冶性情；二是可以廣見博覽，增長知識；三是祛病延年，怡生安壽。但在市場經濟條件下，錢幣收藏活動的經濟價值導向也是不容置疑的。錢幣收藏者要有一個平常心態，由過去趨利性收藏轉到觀賞、把玩、研究、交流上來，提高錢幣收藏的品位，養成寧靜、淡泊的操守，擺脫銅臭的困撓和煩惱，感悟收藏真諦。

收藏任何物品的理念都是共通的，都是物以稀為貴。流通中的紙鈔的實質是工業產品，是國家進行物品等價交換的一種媒介，是不斷銷毀、生產的產品，要不斷進行數量調節的，其印制數量非常，以美元為例，每天要印刷幾百萬張紙鈔。如此大的數量，某種程度說，流通紙鈔只有鑒賞功能而沒有收藏意義。

真假鑒別 　
1、憑手感，聽聲響。多數偽鈔用紙偏薄，質地偏差，不及真鈔挺括，尤其是做舊以后，更顯得軟弱無聲。當然，這只是一般情況，對于特殊情況，則要作具體分析，不能一概而論。 　　2、看文字圖案制作。錢幣收藏品從宏觀上看它是否符合所處時代的特征，以及區域特征和特定社會的環境。 　　
3、看紙張用材。各種鈔票紙的材料，都不一樣。譬如，元鈔的材料取用桑樹皮制成，紙紋粗糙而有韌性。近現代的鈔票紙，一般都是特定生產的用紙，紙漿中要配制用料，多數是目測者所不能分辨的，但也有的在紙漿中加入彩色纖維，則是一目了然。 　　
4、看花押、簽字和印章。古鈔多有花押、印章，私帖也有花押或簽字，即使是機器印刷的現代紙幣，也有簽字或印章，特別是手書的花押或簽字，不易模仿得完全真切。 　　
5、看雕刻工藝。關鍵是手工雕刻部分，如人物頭像及其他主景的手工雕刻，不僅一般人不易仿制，即使本人再刻，也難做到一致。 　　
6、看印刷技術。國家發行的鈔票，都是采用當時比較的印刷技術，譬如人民幣的彩色接線技術、對印技術、凸凹印交錯使用技術等等，仿制者一般不易做到。 　　
7、看油墨色澤和印泥朱砂的顏色。因為仿制的油墨，很難將顏色調得和原鈔的色澤完全一樣，而現代鈔票在印制時，油墨中往往要注入常人所不可得知的某些配料。古鈔中所用的印泥朱砂，各時期也完全不同。 　　
8、看各類暗記。包括不同的冠寧、編號、水印、安全線、微縮雕刻，以及隱藏在圖紋中的種種暗記符號。

舊版人民幣回收渠道可以選擇有當地收藏品市場、網絡交易渠道豐富如:某寶、某魚、某東和和部分的錢幣網站。在回收價值上紙幣的品相也決定了是基本的價值，其次是舊錢幣的版本距離年代越收藏價值越低，所以紙幣的品相和版別也是非常重要的。舊紙幣品相低于5成以下，很少會有人收購這種品相舊錢幣。目前市場的大部分還是收購6-9成新的一年舊幣，特別是八九成新的舊紙幣，某些品種價格非常高比如8050、80100、2元車工、棗紅一角、背綠一角等品種，舊紙幣收購商在每個地區收購價格也不太一樣。